Viktor Ponomarenko 7 quản lý cấp tiến. Chẩn đoán tâm lý hoạt động

tâm lý- đây là một kiểu người nhất định, và chẩn đoán tâm lý chỉ là cách "đánh máy" mọi người vào một số nhóm nhất định.

Khi lập hồ sơ, việc biết kiểu tâm lý ngay cả trước khi bắt đầu giao tiếp giúp xây dựng chiến lược đặt câu hỏi, dự đoán phản ứng của người đối thoại trước các kích thích của chúng ta, tìm hiểu xem một người có khả năng thực hiện một hành động nào đó hay không.
Đây là công cụ cung cấp cho chúng ta một dòng hành vi cơ bản (điều này rất quan trọng trong việc chẩn đoán lời nói dối).

Chẩn đoán tâm lý hoạt động- đây là một công cụ có thể nghiên cứu các thuộc tính cá nhân và đặc điểm trạng thái của một người cụ thể.
Chẩn đoán tâm lý hoạt động cho phép bạn hiểu rõ hơn về động cơ tiềm ẩn của một người. Giúp hiểu cách tốt nhất để xây dựng mối quan hệ.

Bản chất của kỹ thuật này là, theo các dấu hiệu bên ngoài (chẩn đoán tâm lý thị giác) xác định các yếu tố của nhân vật gốc tự do.

Do đó, trong thời gian thực, không cần sử dụng các bài kiểm tra, người ta có thể thấy các đặc điểm tâm lý và giao tiếp của đối tác trong hành vi của anh ta, cách xây dựng giao tiếp và thậm chí cả ngoại hình của người đối thoại.

7 nhân vật cấp tiến:

• hoang tưởng (có mục đích);
• Hysteroid (biểu hiện);
• Epileptoid (có 2 loại: bế tắc và dễ bị kích động);
• Schizoid (kỳ lạ);
• Hyperthymic (vui vẻ);
• Emotive (nhạy cảm);
• Lo lắng (sợ hãi).

Loại hoang tưởng (có mục đích)

Đây thường là những người có nội tâm mạnh mẽ. Họ sống chủ yếu bằng ý tưởng của mình, chiến đấu vì nó, đau khổ, bảo vệ nó.
Họ không tiếp nhận thông tin từ bên ngoài.
Họ chỉ lắng nghe ý kiến ​​​​của riêng họ ("Một là của tôi, thứ hai là sai ..."), điều này thường dẫn đến việc miễn cưỡng lắng nghe người khác, dẫn đến mong muốn trốn tránh các vấn đề.
Những người thuộc loại hoang tưởng là những chiến lược gia, nhưng không phải là chiến thuật. Mục tiêu của họ là toàn cầu, và quy mô là rất lớn.
Nguyên tắc cơ bản mà họ sống là: "Ai không theo chúng ta là chống lại chúng ta."
Yêu cầu đối với bản thân và người khác và luôn đánh giá những ưu điểm và nhược điểm của người đối thoại.

Vải:Những người thuộc loại hoang tưởng được đặc trưng bởi sự ngăn nắp, phong cách ăn mặc cổ điển trong giờ làm việc và phong cách quân đội khi rảnh rỗi. Thông thường, theo phong cách này, không có gì thừa, tất cả các phụ kiện đều “tại chỗ”.

bắt chước:Mạnh mẽ, tự tin.

Cử chỉ:Rộng, cắt, chỉ. Những người như vậy có xu hướng thường phá vỡ khoảng cách với người đối thoại để khiến anh ta bối rối.

Lời nói:Tự tin. Giọng điệu cố vấn có thể. Những người như vậy thích nói về những chủ đề chỉ họ quan tâm. Họ nhất quán trong cách trình bày (thứ nhất, thứ hai, thứ ba…) và thường sử dụng ngôn ngữ, từ ngữ và phán xét gay gắt.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Để thiết lập kết nối với những người như vậy, bạn nên thể hiện sức mạnh (địa vị) của mình.
Trong cuộc thảo luận, hãy tham khảo luật pháp hoặc ý kiến ​​của những người có thẩm quyền. Cần đưa ra một cấu trúc rõ ràng của các lập luận (thứ nhất, thứ hai, thứ ba ...).
Thành công nhất, một người đối thoại có tính chất hoang tưởng rõ rệt sẽ lắng nghe một người có uy quyền, có thẩm quyền hơn là cấp dưới.
Bạn có thể cố gắng chỉ ra sự cần thiết của các đề xuất của mình để giải quyết ý tưởng toàn cầu về sự hoang tưởng.

Hysteroid (biểu tình)

Các gốc cuồng loạn góp phần vào mong muốn làm hài lòng. Những người như vậy thường thể hiện mình là người có năng khiếu diễn xuất. Cuộc sống đối với họ là một nhà hát, và những người xung quanh họ là khán giả. Từ đó, họ cư xử bất chấp và cố gắng để được chú ý.
Trong giao tiếp, người ta có thể quan sát cách cư xử và nói nhiều.
Thông thường, hysteroids tin vào những gì được nói, bất chấp sự thiếu chính xác hoặc mâu thuẫn có thể xảy ra. Đây là kết quả của mong muốn thêu dệt bất kỳ câu chuyện nào.
Đôi khi chỉ cần lắng nghe là đủ và những “sự không nhất quán” sẽ tự xuất hiện. Một người như vậy tận dụng mọi cơ hội để nói.

Vải:Thường "khiêu khích", sáng sủa hoặc có chi tiết xa hoa, được bổ sung bởi một lượng lớn trang sức, phụ kiện và lớp trang điểm dày cho phụ nữ.
Ở nam giới, bạn có thể thấy sự hiện diện quá nhiều của trang sức, hay bất cứ chi tiết bắt mắt nào về ngoại hình. Ví dụ, một chiếc khăn quàng cổ, rất nhiều nhẫn, v.v.

bắt chước:Tất cả các cảm xúc trên khuôn mặt của những người có gốc hysteroid chiếm ưu thế đều trông phóng đại. Đó là những nụ cười rộng mở, tiếng cười mở miệng, nỗi buồn đẫm nước mắt, nỗi buồn phổ quát.

Cử chỉ:Cử chỉ rộng, hình ảnh và tư thế nổi bật chiếm ưu thế.

Lời nói:Cảm xúc và biểu cảm, với những khoảng dừng ấn tượng.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Với một người đối thoại như vậy, vị trí tốt nhất là người nghe. Một người có tính cuồng loạn chủ yếu bộc lộ bản thân nhiều hơn nếu anh ta giả vờ tin vào trò chơi.
Nếu bạn khen ngợi một người đối thoại như vậy, thì anh ta sẽ đưa ra bất kỳ quyết định nào có lợi cho bạn. Để bắt quả tang nói dối, bạn chỉ cần yêu cầu nhắc lại câu chuyện.

Động kinh (mắc kẹt)

Một người như vậy không chuyển đổi tốt từ người này sang người khác.
Thường thì những người này có hệ thống, đúng giờ, không vội vã, thực dụng.
Đối với họ, sự chuẩn bị rất quan trọng nếu phải đưa ra bất kỳ quyết định nào. Họ nên luôn luôn có mọi thứ ở vị trí của nó. Loại người này không khoan dung khi ai đó thay đổi thứ tự của nó.
Những người như vậy đã quen với việc lập kế hoạch và viết ra mọi thứ.
Nguyên tắc sống của một người mắc chứng động kinh mắc kẹt là "Nhà tôi là pháo đài của tôi." Trọng tâm xã hội của anh ấy là gia đình.

bắt chước:Vẻ ngoài bộc trực, tự tin, đôi khi có vẻ nặng nề đối với người đối thoại. Cảm xúc bộc phát rất hiếm và không đáng kể.

Cử chỉ:Rõ ràng, được xác định rõ ràng.

Lời nói:Uể oải, chậm chạp.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Một cuộc trò chuyện với một người đối thoại như vậy sẽ thành công nếu bạn cung cấp cho anh ta một hệ thống bằng chứng mạch lạc, hợp lý. Quá trình nên diễn ra mà không có biểu hiện ồn ào và tự phát. Động kinh phải thấy sự quan tâm của "anh ấy", sau đó bạn được cung cấp một liên minh.

động kinh (dễ bị kích động)

Định nghĩa loại người cứng rắn, độc ác. Họ có thể chơi thể thao hoặc tham gia các hoạt động cạnh tranh.
Những người như vậy thích cắt tóc ngắn, móng tay ngắn, quần áo thể thao. Họ dường như luôn sẵn sàng chiến đấu. Bạn cũng có thể nhận thấy sự yêu thích trật tự và thứ bậc, thường hoài nghi người khác. Những người như vậy trung thành một cách mù quáng với các hướng dẫn.
Nguyên tắc của họ là "Tôi làm theo lệnh...". Dễ có hành vi chống đối xã hội, nghiện rượu, nghiện ma túy.

Vải:Chứng động kinh dễ bị kích động được thể hiện qua phong cách ăn mặc thể thao.

bắt chước:Cái nhìn trực tiếp, hung hăng, nét mặt thường nhỏ và gượng gạo.

Cử chỉ:Nặng, với sự tham gia nhấn mạnh của cơ bắp (cơ bắp uốn cong). Đây là một màn biểu diễn vũ lực thô bạo.

Lời nói:Uể oải, chậm chạp, vất vả.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Khi giao tiếp với kiểu người này, bạn nên giữ khoảng cách và giữ quan điểm cứng rắn, không nhượng bộ (nếu không họ sẽ lập tức vượt qua). Điều đó cũng thể hiện tầm quan trọng và quyền hạn của bạn trong vấn đề được quan tâm. Đồng thời, không nên kích động những hành động dễ bị kích động.

Schizoid (kỳ lạ)

Đây là những người có thế giới cá nhân của riêng họ, nơi họ tự quyết định tuân theo luật nào. Chúng được đặc trưng bởi sự sáng tạo không có khuôn mẫu và hành vi không thể đoán trước.
Đây là những người hướng nội rõ rệt. Điểm đặc biệt của họ là họ "Không giống như những người khác." Thường được phân biệt bởi vẻ ngoài vụng về. Đây là những người có vẻ mong manh, hoặc vụng về, ở đâu đó duyên dáng, đôi khi vụng về, bề ngoài góc cạnh.

Vải:Thường thì quần áo của họ không hài hòa, có thể luộm thuộm và "đầy" những chi tiết bất ngờ. Không giống như loại hysteroid, bệnh tâm thần phân liệt không có "hình ảnh" rõ ràng.

bắt chước:Một cái nhìn đặc trưng “đi qua người đối thoại đến hư không…” và có thể có sự không phù hợp giữa nét mặt và cử chỉ (ví dụ: khuôn mặt lộ rõ ​​​​niềm vui và nắm chặt tay).

Cử chỉ:Cũng góc cạnh và không thống nhất, gượng gạo.

Lời nói:Khá thông minh, với nhiều thuật ngữ, có thể chỉ ra nhiều nguồn thông tin khác nhau.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Trong cuộc trò chuyện với họ, cần tránh đánh giá gay gắt và chỉ trích trực tiếp (người tâm thần phân liệt rất dễ xúc động). Tốt hơn là đặt các nhiệm vụ tập trung vào kết quả cuối cùng và chỉ báo cáo (nếu đây là sếp) với các kết quả cụ thể. Một người như vậy không nhận thức được các quá trình.

Hyperthymic (vui vẻ)

Những người như vậy thường lạc quan và có xu hướng tìm thấy những mặt tích cực trong mọi tình huống. Họ hài lòng với mọi thứ mới và không bao giờ mất lòng.
Họ rất vui khi liên lạc, họ thích giao tiếp. Họ có trí thông minh và khiếu hài hước. Một người như vậy đảm nhận một số nhiệm vụ cùng một lúc và giải quyết chúng. Hyperthyms thường thích nghỉ ngơi cực độ.

Vải:Đa năng, thoải mái, không gò bó.

bắt chước:Hoạt bát, vui vẻ, tràn đầy năng lượng.

Cử chỉ:Vui vẻ, nhanh nhẹn. Trong các chuyển động của hyperthymia bồn chồn, thường làm rơi đồ đạc, va vào góc và người.

Lời nói:Nhiệt tình. Những người như vậy có thể nói chuyện và làm mất chủ đề của cuộc trò chuyện, nhưng sau đó đột nhiên quay lại chủ đề.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Giao tiếp cởi mở và tự do được khuyến khích với những người như vậy. Họ luôn tiếp xúc, dễ bị tin tưởng quá mức.

Cảm xúc (nhạy cảm)

Những người được phân biệt bởi lòng tốt rõ rệt. Những người như vậy đã quen với sự đồng cảm. Trong cuộc trò chuyện, họ thường lắng nghe cẩn thận và thể hiện sự hiểu biết.
Đây là những người thụ động về mặt cảm xúc, thích quan sát trải nghiệm của người khác hơn là trải nghiệm bản thân. Người cảm xúc thích xem các chương trình truyền hình, phim có cảnh xúc động, đọc sách gợi cảm xúc mạnh. Có xu hướng tránh xung đột, các biểu hiện tâm lý có thể xảy ra, làm trầm trọng thêm bối cảnh căng thẳng.

Vải:Mềm mại, dễ chịu khi chạm vào, hạn chế chuyển động hoặc chỉ thoải mái.

bắt chước:Yếu đuối, bất an. Những người như vậy có thể được phân biệt bằng hiệu ứng "mắt ướt".

Cử chỉ:Mịn màng, không góc cạnh, họ có thể tự vuốt ve mình trong khi trò chuyện.

Lời nói:Im lặng. Những người như vậy sẵn sàng lắng nghe hơn, họ gần như không bận tâm, họ hiếm khi nói dối.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Với những người như vậy, sự phù hợp, bình đẳng trong giao tiếp được khuyến khích. Điều quan trọng nữa là thể hiện các dấu hiệu của sự tin tưởng và cố gắng tìm ra điểm chung.

Lo lắng (sợ hãi)

Những người như vậy thường không thể tự đưa ra quyết định. Họ cố gắng khép mình khỏi giao tiếp, họ rất lo lắng khi tiếp xúc. Họ có những nghi thức xoa dịu của riêng mình (ví dụ: lau chân, khạc nhổ qua vai, uống cà phê hàng ngày trước khi bắt đầu công việc “vào làm”). Đây là những người bị hạn chế trong các tuyên bố và hành động của họ. Phương châm của họ là "Đo bảy lần, cắt một lần." Đây là một loại tâm lý yếu.

Vải:Lờ mờ, đóng cửa. Ưu tiên vải trơn màu tối và xám hoặc có hoa văn hình học nhỏ.

bắt chước:Yếu đuối, bất an.

Cử chỉ:Tự xoa dịu bản thân. Lo lắng thường chạm vào mình, vắt tay. Tư thế của những người như vậy bị gò bó, như thể đoán trước được rằng họ sắp “cất cánh” khỏi vị trí của mình và bỏ chạy.

Lời nói:Yên tĩnh, không chắc chắn. Sợ nói sai.

Làm thế nào để giao tiếp với điều này: Một người đối thoại như vậy nên thể hiện những dấu hiệu đáng khích lệ của sự chú ý, thể hiện sự tin tưởng, khen ngợi đối với bất kỳ tuyên bố tích cực nào, tốt hơn là không nên chỉ trích một cách không cần thiết.
Nếu chỉ trích là cần thiết, nó nên được trình bày theo cách mà đối phương hiểu rằng không có gì sai với tình hình hiện tại.

Các loại chẩn đoán nhanh theo ngoại hình:

Có một số lượng lớn các loại chẩn đoán nhanh về ngoại hình:

• Sinh lý (khuôn mặt);
• Graphology (gạch chân);
• giao tiếp phi ngôn ngữ (tư thế, cử chỉ);
• Scrapology (xác định đặc điểm cá nhân theo đặc điểm của đôi giày bị giẫm đạp);
• Quần áo (sở thích về màu sắc và vải);
• Đồ trang trí.

___________________

Trong khi đọc, tôi đang đánh giá bản thân… Tôi đi đến kết luận rằng mình thuộc tuýp người cường điệu (vui vẻ). Tôi đã làm bài kiểm tra và phát hiện ra đó là tôi!
banktestov.ru/test/?id=37257

Vâng, tôi thật kỳ lạ và luôn vui vẻ ... Mặc dù đôi khi, bên trong, tôi vẫn là Schizoid đó)))) Còn bạn là ai?

Và đối với các loại chẩn đoán nhanh khác… Chúng tôi sẽ dần dần sắp xếp tất cả các nghiên cứu có thể để có được bức tranh toàn cảnh nhất về các tín hiệu mà một người gửi cho chúng tôi.

Và cuối cùng, một chút hài hước về chủ đề này)

Trang hiện tại: 1 (tổng sách có 13 trang)

Giới thiệu

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc hysteroid

phẩm chất hành vi.

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc động kinh

Câu hỏi và nhiệm vụ.

căn bệnh hoang tưởng

Câu hỏi và nhiệm vụ

cực đoan cảm xúc

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc phân liệt

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc siêu cường

Câu hỏi và nhiệm vụ

Cấp tiến lo lắng

Câu hỏi và nhiệm vụ

Hồ sơ tâm lý

Câu hỏi và nhiệm vụ

bức tranh tâm lý

Ponomarenko V.V.Đặc điểm thực tiễn với các yếu tố dự báo và quản lý hành vi (phương pháp "bảy căn") / V.V. Ponomarenko. - Rostov n/D: Phoenix, 2006. - 252 tr. – (Hội thảo tâm lý).

Cuốn sách là một nghiên cứu tâm lý (chẩn đoán) về các nhóm phẩm chất chính của con người trong cấu trúc của một nhân vật có thật. Tác giả đề xuất kỹ thuật "bảy cấp tiến", là kết quả của sự khúc xạ lý thuyết về tính cách được chấp nhận rộng rãi thông qua kinh nghiệm nghề nghiệp của chính ông. Bảy gốc tự do chính của con người được trình bày - hysteroid, epileptoid, hoang tưởng, cảm xúc, tâm thần phân liệt, cường giáp và lo lắng. Mỗi trong số các gốc này được xem xét theo sơ đồ: đặc điểm chung, ngoại hình, phẩm chất của hành vi, quản lý hành vi và các tính năng của giao tiếp tòa nhà.

Cuốn sách dành cho các chuyên gia làm việc với con người: nhà tâm lý học, bác sĩ, giáo viên, chuyên gia trong lĩnh vực quản lý nguồn nhân lực, cũng như cho bất kỳ ai quan tâm đến tâm lý học ứng dụng.

Giới thiệu10

Câu hỏi và nhiệm vụ29

Gốc hysteroid30

Đặc điểm chung31

Ngoại hình38

Các phẩm chất của hành vi.45

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà52

Câu hỏi và nhiệm vụ54

Gốc epileptoid56

Đặc điểm chung.56

Ngoại hình.63

Phẩm chất của hành vi.70

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.81

Câu hỏi và nhiệm vụ.84

Căn bệnh hoang tưởng85

Đặc điểm chung.86

Ngoại hình.91

Các phẩm chất của hành vi.95

Nhiệm vụ.100

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.102

Câu hỏi và nhiệm vụ104

Cảm xúc cấp tiến105

Đặc điểm chung.106

Ngoại hình.111

Các phẩm chất của hành vi.114

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà119

Câu hỏi và nhiệm vụ120

Căn nguyên phân liệt121

Đặc điểm chung.122

Ngoại hình.131

Các phẩm chất của hành vi.139

Nhiệm vụ.143

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.146

Câu hỏi và nhiệm vụ146

gốc tự do cường giáp148

Đặc điểm chung.148

Ngoại hình.149

Các phẩm chất của hành vi.156

Nhiệm vụ.160

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà161

Câu hỏi và nhiệm vụ163

Cấp tiến lo lắng163

Đặc điểm chung.164

Ngoại hình.166

Các phẩm chất của hành vi.171

Nhiệm vụ.174

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.174

Câu hỏi và nhiệm vụ179

Hồ sơ tâm lý180

Câu hỏi và nhiệm vụ196

Chương 10196

Chân dung tâm lý196

Lời nói đầu.

Tôi sẽ không giấu giếm, tôi rất vui khi tác giả của tác phẩm này, Viktor Viktorovich Ponomarenko, người được tôi vô cùng kính trọng, đã giao cho tôi viết lời tựa cho đứa con tinh thần của ông, được sinh ra là kết quả của một hoạt động chuyên môn khó khăn trong lĩnh vực khám bệnh và tâm lý. trong nhiều năm làm việc chăm chỉ của mình, thường liên quan đến rủi ro đến tính mạng.

Ngày nay, có những cách tiếp cận của các nhà nghiên cứu nổi tiếng và không nổi tiếng về việc phân loại các ký tự. Những cách tiếp cận như vậy được xây dựng trên nhiều cơ sở khác nhau: phân tích các nguyên tắc đạo đức (Plato, Theophast), mô tả khả năng của con người (Gall), phân tích cơ thể và phả hệ (F. Giordano), nghiên cứu cấu trúc của cơ thể ( E. Kretschmer, W. Sheldon), mô tả cảm xúc và nguyện vọng của một người (F. Polan, N. Lossky), xem xét ảnh hưởng của môi trường văn hóa xã hội (E. Fromm, D. Honigman, VS. Bratus), các xung động chi phối của nhân cách (3. Freud), phân tích định hướng chức năng của nhân cách (K. Jung ), v.v.

Đồng thời, nhà tâm lý học và nhà khoa học nổi tiếng trong nước D.Ya. Raigorodsky, không phải không có lý do, lưu ý rằng "tâm lý gia đình không may mắn với vấn đề tính cách." Tác phẩm cơ bản duy nhất là “Những câu hỏi về tâm lý của nhân vật” của N.D. Levitov, xuất bản năm 1956, và sau đó được in lại trong nhiều lần xuất bản cho đến năm 1969 với tiêu đề "Tâm lý nhân vật". Phải nói rằng công việc nghiên cứu theo hướng này có rất nhiều người tiền nhiệm, những người ở mức độ này hay mức độ khác đã giải quyết vấn đề về tính cách và những người theo dõi. Trong số đó có nhà khoa học nổi tiếng, B.G. Ananiev, A.G. Asmolov, E.A. Klimov, A.F. Lazursky, K.K. Platonov, SL. Rubinshtein và những người khác, những người coi tính cách là "một thành phần có ý nghĩa xã hội và ý nghĩa của nhân cách."

Đồng thời, trong khoa học trong nước có những nghiên cứu trong đó nỗ lực xem xét tính cách của con người thông qua lăng kính của cái gọi là "sự bất hòa" (P.B. Gannushkin, A.E. Lichko). Về vấn đề này, P.B. Gannushkin lưu ý: “Khi ai đó nói về sự hiện diện của một tính cách cụ thể này hay một tính cách cụ thể khác, tính khí này hay tính khí khác, thì tất nhiên, họ chỉ ra một khía cạnh nhất định trong tổ chức tinh thần của anh ta, do đó làm rõ rằng có một sự bất hòa nhất định trong lĩnh vực tâm lý của anh ta. , về sự thiếu cân bằng trong mối quan hệ của các khía cạnh cá nhân trong hoạt động tinh thần của anh ta.

Cách tiếp cận của các tác giả xem xét tính cách con người qua lăng kính tâm lý bất hòa dẫn đến cách hiểu về tính cách lý tưởng là không có tính cách, linh hoạt trong hành vi và cuộc sống, bị chi phối bởi các điều kiện bên ngoài tương quan với cấu trúc nhu cầu. Thật không may hoặc may mắn thay, điều này là không thể. Một người được ban cho ý thức, hoạt động theo các nguyên tắc, quy tắc và chuẩn mực được hình thành trên cơ sở cấu trúc tinh thần hiện có, xác định hoạt động sống của anh ta và thể hiện trong đó. Điều này có nghĩa là một người phải cam chịu trở thành người mang tính cách, phải chịu số phận bất hòa ở một mức độ nào đó, được ban cho một số đặc điểm nhất định. Đồng thời, như đã lưu ý trong các tác phẩm của P.B. Gannushkin và A.I. Lichko, mô tả về cái gọi là "người bình thường" - những người mang mầm bệnh bất hòa "trùng khớp đến từng chi tiết nhỏ nhất với mô tả về tính cách thái nhân cách lấy từ thực hành lâm sàng." Việc hiểu đúng về các nhân vật, theo lời của P.B. Gannushkin, "...chỉ trở nên khả thi kể từ khi quan điểm tâm thần học được lấy làm cơ sở cho sự hiểu biết này."

Vị trí này được đảm nhận bởi bác sĩ tâm thần, nhà tâm lý học V.V. Ponomarenko, xem xét tính cách từ quan điểm của cái gọi là "các gốc tự do lâm sàng cá nhân", được tác giả hiểu là các nhóm phẩm chất độc lập trong cấu trúc của một tính cách có thật, đồng nhất về nguồn gốc, tức là dựa trên cùng một "điều kiện bên trong", tương tự như cấu trúc gốc. Do đó, định nghĩa của tác giả được đưa ra cho các nhóm phẩm chất này - gốc (từ tiếng Latinh radix - root).

Tác phẩm của V.V. Ponomarenko tập trung vào các chuyên gia làm việc với con người và vì con người: nhà tâm lý học, bác sĩ, giáo viên, chuyên gia trong lĩnh vực quản lý nguồn nhân lực, tất cả những người có nghĩa vụ trở thành nhà tâm lý học về bản chất hoạt động nghề nghiệp của họ.

Công lao của tác giả là cố gắng xử lý một vấn đề phức tạp theo cách dễ hiểu đối với những người không được đào tạo đặc biệt về tâm thần học hoặc tâm lý học lâm sàng. Nỗ lực phân tích "khả năng đọc" của bản thảo tác phẩm này, vì khả năng hiểu, tham gia và quan tâm đến quá trình đọc, cho phép chúng tôi rút ra một kết luận rõ ràng: tác phẩm là cần thiết, kịp thời và sẽ khơi dậy sự quan tâm sâu sắc của những người đại diện của các nhóm tuổi và ngành nghề khác nhau.

Đồng thời, hàm lượng khoa học cao của các tài liệu được đề xuất là rõ ràng, có ý nghĩa và được chuẩn bị để xuất bản bởi một người đã đạt đến trình độ chuyên môn cao.

Để không lạm dụng sự chú ý của người đọc và không lấy đi thời gian có thể áp dụng hữu ích để đọc một tác phẩm thú vị như vậy, chỉ còn cách chúc nó có một hành trình tốt đẹp, sự chấp nhận, nhiều lần xuất bản và sự phê bình hợp lý của các nhà khoa học đồng nghiệp biết về sự phức tạp của hướng nghiên cứu và phân tích đã chọn.

Knyazev A.M. – nhà tâm lý học, ứng viên khoa học sư phạm, nghiên cứu sinh của Học viện Hành chính công Nga dưới thời Tổng thống Liên bang Nga, trưởng phòng thí nghiệm tâm lý.

Khi nhu cầu coi trọng và bảo vệ các nguồn tài nguyên sẵn có ngày càng tăng trong xã hội loài người (nếu không, nếu ngày càng có nhiều người trong chúng ta, và ngày càng ít tài nguyên trong số họ?), Tâm lý học không còn là một khoa học về tâm hồn - một môn học thú vị, nhưng hơi trừu tượng - và biến thành khoa học về các quy luật hành vi. Tâm lý học ngày nay đang tìm kiếm (và tìm thấy!) Các phương tiện và cách thức kiểm soát hành vi của con người nhằm đạt được kết quả tối đa trong hoạt động, giao tiếp, phát triển bản thân. Và sau tất cả, mọi người đều quan tâm đến điều này mà không có ngoại lệ.

Hành vi hợp lý của con người trong môi trường xã hội xung quanh là không thể nếu không có năng lực tâm lý đủ cao.

Không ai ngạc nhiên rằng để sử dụng hiệu quả bất kỳ cơ chế nào, chẳng hạn như máy tính cá nhân hoặc ô tô, ít nhất cần phải hiểu các nguyên tắc, thành thạo các công nghệ cơ bản để hỗ trợ công việc của nó. Không ai lành mạnh chạm vào bàn phím, ngồi sau tay lái mà không ít nhất là đọc các cuốn sách nhỏ từ chu trình "dành cho người giả", mà không học những bài học kỹ năng ban đầu. Rõ ràng, chúng ta coi trọng cơ chế hơn con người, những người mà chúng ta thường cho phép mình được đối xử như Chúa đặt vào tâm hồn chúng ta.

Trong khi đó, nguồn lực tâm lý của mỗi người là xác định và có giới hạn, và hành vi cũng phải tuân theo những quy luật chặt chẽ như mọi quy luật tự nhiên khác. Chỉ khi biết khối lượng và chất lượng của các tài nguyên này, bản chất của các mẫu này, bạn mới có thể xây dựng cách quản lý hiệu quả, có ý thức đối với hành vi của người khác và thậm chí của chính bạn.

Thật không may, chúng ta không biết rõ về bản thân mình và càng không biết rõ về người khác. Muốn thu được lợi ích từ sự tương tác, muốn nâng cao niềm vui trong giao tiếp, chúng ta thường chỉ dựa vào một ý tưởng trực quan về đối tác (hoặc các đối tác) của mình trong một nhóm xã hội cụ thể. Chúng ta dễ dàng tạo ra trong trí tưởng tượng của mình một hình ảnh hão huyền về một người không thờ ơ với chúng ta và chúng ta bị ảo tưởng này hướng dẫn khi xây dựng các mối quan hệ. Và sự thất vọng của chúng ta sâu sắc biết bao khi nó trái với thực tế, “không đáp ứng được kỳ vọng” ...

Không nhất thiết phải hy vọng, nhưng phải biết! Khi chúng ta nhìn thấy một chiếc ô tô nhỏ, thanh lịch, giống như một chiếc ô tô sơn mài thu nhỏ, được điều chỉnh hoàn hảo để di chuyển qua các đường phố trong thành phố, chúng tôi không nghĩ rằng sẽ tốt hơn nếu sử dụng nó để kéo một chiếc máy kéo bị mắc kẹt ở đó ra khỏi đầm lầy. Và ngay cả ý nghĩ vận chuyển một lượng nhỏ xi măng và gạch trên phép màu công nghệ và thiết kế này để xây dựng một ngôi nhà mùa hè cũng có vẻ báng bổ đối với chúng tôi. Rốt cuộc, có những phương tiện khác phù hợp hơn cho việc này.

Than ôi, một lần nữa chúng ta phải nói rằng chúng ta hiểu thiên nhiên vô tri vô giác hơn con người. Chúng tôi tin tưởng sâu sắc rằng với các công việc hàng ngày và sản xuất, bất kể chúng có thể là gì, anh ấy có nghĩa vụ phải đương đầu

bất kì. “Tôi có thể, và anh ấy có thể. Tại sao bạn không thể?" - chúng ta thường hỏi người thân, đồng nghiệp, đối tác với sự phẫn nộ chân thành. Trong câu trả lời đúng cho điều này "tại sao?" phần lớn được kết luận: chất lượng cuộc sống cao, thành công, sự công nhận của công chúng, ngăn ngừa các cuộc khủng hoảng và xung đột xã hội.

Nếu chúng ta dịch những gì đã nói sang ngôn ngữ công nghệ hiện đại, thì chúng ta đang nói về thực tế là mọi người, theo quy luật, cố gắng đặt mục tiêu cho bản thân và những người xung quanh mà không có sự phân tích khách quan, kỹ lưỡng về cơ sở tài nguyên, khiến tất cả những người tham gia đều bị tiêu diệt. quá trình cố tình thất bại (hoặc tốt nhất là chi phí lớn không tương xứng với kết quả thu được). Đây không phải là lý do tại sao chúng ta sống rất khó khăn!

Chỗ thoát hiểm ở đâu? - Đó là điều hiển nhiên. Bạn phải học cách hiểu mọi người. Đây là những gì hiện đại đòi hỏi. Đó là một phần cần thiết của văn hóa.

Thực tế là một người có thể chất suy nhược không thể đối phó với một quả tạ nặng một phần tư tấn, ngay cả khi anh ta được đào tạo về kỹ thuật nâng tạ trong một thời gian dài và sau một loạt nỗ lực không thành công, anh ta sẽ ghét dụng cụ thể thao này , ít nhất, là dễ hiểu đối với chúng tôi. Bây giờ bạn cần hiểu, ví dụ, một người có hệ thần kinh mạnh, tâm lý di động sẽ không thể lập báo cáo kế toán với chất lượng cao hoặc kiểm tra cẩn thận tài liệu của tất cả những người đến và đi.

Rằng chủ nhân của một ngoại hình sáng sủa, lôi cuốn sẽ không giữ bí mật của công ty trong thời gian dài mà sẽ cố gắng bằng mọi cách hoặc kẻ gian để đưa nó ra bàn luận công khai. Tính có mục đích và xu hướng chịu trách nhiệm là bẩm sinh (mặc dù, tất nhiên, chúng được củng cố nhờ giáo dục), và tính hữu ích xã hội của những phẩm chất này không phải là vô điều kiện, v.v., v.v.

Tìm kiếm một câu trả lời cho "tại sao" cơ bản đã nói ở trên? tâm lý học khoa học đã có từ rất lâu. Tuy nhiên, các sự kiện được tích lũy và các quy tắc được tìm thấy dường như vẫn chưa đủ để tạo ra một kiến ​​​​thức phổ quát duy nhất bao gồm tất cả các khía cạnh của hành vi con người.

Tuy nhiên, sự thiếu thống nhất trong lý thuyết hoàn toàn không tước đi vũ khí của thực tiễn. Tâm lý học thực tiễn đang tích cực phát triển - một trải nghiệm được hệ thống hóa trong việc áp dụng một hoặc nhiều phương pháp cho phép giải quyết nhiều vấn đề trong việc nhận biết và sử dụng hiệu quả nguồn nhân lực. Vấn đề chỉ nằm ở giá trị thực (tức là hiệu quả) của các phương pháp đó.

Kiến thức chính xác, khách quan, thực tế về các yếu tố điều chỉnh hành vi của con người là rất hiếm trong đại dương thông tin tâm lý rất bất bình đẳng ngày nay.

* Bao gồm những tội ác chống lại các nhà báo D. Kholodov, V. Listyev, nhóm nhà báo truyền hình E. Masyuk ở Chechnya, cũng như các tội ác hàng loạt ở công viên rừng Losiny Ostrov, các cuộc tấn công khủng bố ở tàu điện ngầm Moscow, ở trung tâm văn hóa trên Dubrovka , v.v. Trong những trường hợp này và những trường hợp khác, tác giả đã làm việc với tư cách là một chuyên gia trong việc tạo ra chân dung tâm lý xã hội của tội phạm, đánh giá trạng thái tinh thần, dự đoán hành vi của họ, v.v.

Tin tôi đi, công việc như vậy không chỉ đòi hỏi các kỹ thuật tâm lý học đồ sộ mà còn cả những "đột phá" trí tuệ đối với những điều chưa biết trước đây, cải tiến những cái hiện có và phát triển các phương pháp tiếp cận mới, khách quan hơn để chẩn đoán, dự đoán và quản lý hành vi của con người.

Cuốn sách thu hút sự chú ý của bạn tóm tắt những ý tưởng của tác giả về bản chất hành động của con người và tôi hy vọng rằng nó sẽ giúp ích rất nhiều cho những ai đặt cho mình nhiệm vụ học cách hiểu con người.

Với những lời chúc tốt đẹp nhất, Viktor Ponomarenko.

Chương 1

Giới thiệu

Các đồng nghiệp thân mến! Vì từ giờ trở đi, tôi không biết điều này sẽ làm hài lòng bạn hay làm bạn khó chịu, chúng ta là đồng nghiệp, nghĩa là những người đoàn kết vì một mục đích chung - nghiên cứu về quy luật ứng xử của con người.

Thật khó để tưởng tượng kiến ​​​​thức quan trọng và hữu ích hơn cho mỗi chúng ta sống trên hành tinh này hơn là kiến ​​​​thức về bản chất hành động của chúng ta. Tại sao chúng ta cư xử theo cách này mà không phải cách khác? Tại sao chúng ta chọn những thứ chúng ta chọn trong số nhiều phương án để đạt được mục tiêu hoặc các hình thức phản ứng trước những tác động bên ngoài và bên trong?

Tại sao những người lớn lên trong điều kiện xã hội gần như bình đẳng (và đôi khi gần như giống hệt nhau) lại hành động giống nhau về nội dung, hoàn cảnh sống giống nhau theo những cách khác nhau, đôi khi theo những cách khác nhau về cơ bản?

Câu trả lời cho những câu hỏi này là sự đảm bảo cho thái độ khách quan của chúng ta đối với thế giới con người. Gửi những người thân yêu của chúng ta: người thân, bạn bè, những người cùng chí hướng; đồng nghiệp: quản lý, cấp dưới, ứng viên cho vị trí của cả hai; cho các chính trị gia và nhân vật văn hóa, cho các quan chức thực thi công vụ khó khăn, cho người tiêu dùng các sản phẩm chúng tôi đã sản xuất - đồ vật, dịch vụ, ý tưởng, v.v. Và, quan trọng nhất, đây là sự đảm bảo cho thái độ không thiên vị của chúng ta đối với chính mình.

Bạn hỏi: liệu có thể đối xử với chính mình bằng một tâm hồn cởi mở? Câu trả lời: không chỉ có thể, mà còn cần thiết! Vì không có gì gây hại cho sự hình thành và nhận thức đầy đủ của một nhân cách bằng sự tự lừa dối bản thân - một ý tưởng sai lầm, hão huyền về tiềm năng của bản thân, các đặc điểm của hành vi thích ứng (thích nghi), mục đích xã hội.

Câu hỏi: điều gì sẽ xảy ra nếu trong quá trình tự hiểu biết khách quan, chúng ta học được điều gì đó không những không tăng lên mà ngược lại, làm giảm đáng kể lòng tự trọng của chúng ta, làm nảy sinh thái độ bi quan đối với triển vọng của chính chúng ta, khiến chúng ta , Chúa cấm, ghét chính mình?

Trả lời: vớ vẩn!

Tâm lý của một người khỏe mạnh: tức là cảm thấy dễ chịu, có thể làm việc hiệu quả, không can thiệp vào cuộc sống của hầu hết những người xung quanh, theo một nghĩa nào đó, là một bộ công cụ để giải quyết nhiều vấn đề nhiệm vụ đảm bảo cho sự tồn tại, phát triển và tái sản xuất.

Mỗi chúng ta (và chúng ta, tôi muốn nghĩ là những người khỏe mạnh) đều có bộ này riêng. Và mỗi công cụ có trong các bộ riêng lẻ của chúng tôi đã chịu được thử thách khắc nghiệt của hàng triệu năm tiến hóa, được tôi luyện trong lò luyện của chọn lọc tự nhiên và nhân tạo.

Bạn không thể nghi ngờ gì về nó - công cụ này. Nó đã chứng minh được tính hữu ích của mình, và thiên nhiên, cùng với xã hội, đã bảo tồn nó, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Vì vậy, các đồng nghiệp, không có phẩm chất "xấu" nào về tâm lý.

Vì vậy, không có lý do gì để bi quan và hạ thấp lòng tự trọng! Không có phẩm chất nào rõ ràng xứng đáng với những thiếu sót. Bất kỳ trong số chúng trở thành một đức tính tốt nếu nó được sử dụng cho mục đích dự định của nó, theo (đầy đủ) tình hình hiện tại.

Tương tự như vậy, bất kỳ phẩm chất nào không đúng chỗ, thường không phải do lỗi của chủ sở hữu, đều trở thành bất lợi.

Đây là một quy tắc chung. Vì vậy, kính hiển vi là một thiết bị quang học tốt, nhưng là một công cụ tồi để đóng đinh... Tuy nhiên, các bạn, đủ câu hỏi rồi! Bây giờ một câu hỏi cho bạn. Bạn nghĩ gì, ai trên hành tinh của chúng ta là người mang (chủ sở hữu) của tâm trí?

Chỉ cần đừng hỏi tác giả "lý do" là gì. Nếu không, bạn sẽ phải làm bạn mệt mỏi với những tranh luận về khả năng của chủ thể tạo ra trong không gian tinh thần bên trong của mình một mô hình của thế giới tồn tại khách quan bên ngoài. Và không chỉ để mô phỏng những gì được cảm nhận trực tiếp, trong thời gian thực, có thể nói như vậy. Mà còn để tái tạo quá khứ và dự đoán tương lai của thế giới này. Ngoài ra, người ta thường đầu tư vào khái niệm "tâm trí" khả năng của chủ thể kiểm soát hành vi của chính mình, theo mô hình trên, và tất nhiên, tích cực biến đổi thế giới khách quan để tạo điều kiện tốt nhất để thích nghi ... Nói một cách dễ hiểu, đại loại như vậy. Tôi hy vọng, mặc dù có một số lời giải thích mơ hồ, tất cả chúng ta đều hiểu những gì đang bị đe dọa.

Vậy, anh ta là ai - người mang lý trí? Câu trả lời đúng: con người. Tuyệt vời!

Câu hỏi thứ hai: trí thông minh của một người đến từ đâu? nguồn của nó là gì? Tôi đề nghị: "con người...". Bạn đang nói gì vậy? "... tuổi"? - KHÔNG. Đáp án đúng là: loài người, xã hội loài người, xã hội.

Từ ghế nhà trường, ai cũng nhận thức rõ về cái gọi là. "Hiện tượng Mowgli" Thực tế, lịch sử đã biết một số trường hợp khi một "con người", bị tách khỏi cha mẹ của nó theo ý muốn của số phận, rơi vào một bầy thú, rồi lại trở về với con người. Nhưng không phải là một người đàn ông đẹp trai vạm vỡ, đầy trí tuệ và cao quý - vua của rừng rậm, như Kipling lãng mạn đã miêu tả, mà là một sinh vật hung dữ, bị săn đuổi, đáng thương và phát ra những âm thanh không du dương. Tất cả những nỗ lực của các nhà tâm lý học, giáo viên (và, có lẽ, họ không phải là đại diện tồi tệ nhất trong nghề nghiệp của họ) đã không giúp đưa những sinh vật này trở lại hình dạng con người chính thức!

Đây là một ví dụ điển hình: một trong những đứa trẻ này, sau khi đã nỗ lực hết sức, đã được dạy, với một nửa nỗi đau, cách sử dụng thìa và nĩa, chúng ngồi xuống bàn và đặt trước mặt nó - đói như một con sói con - một đĩa với thịt thơm ngon ... Vậy thì sao? Anh ấy không chạm vào thức ăn. Chỉ khi những người đang theo dõi anh ta đi vào phòng bên cạnh, anh ta mới lao xuống cầu thang và bắt đầu từ đó, từ gầm bàn, giống như một con vật, để ăn cắp những miếng từ đĩa. Xin lỗi cảnh! Ngay cả những khuôn mẫu đơn giản về hành vi xã hội hóa ra cũng không thể tiếp cận được với những đứa trẻ như vậy, nói gì đến ý thức con người - suy nghĩ, cảm xúc cao hơn, lời nói, những thứ mà chúng chưa bao giờ phát triển.

Một cái tên ít kỳ lạ hơn cho hiện tượng này là “sự sao lãng sư phạm”. Khi một đứa trẻ lớn lên, mặc dù không phải trong rừng, nhưng trong một môi trường xã hội nguyên thủy, hành vi của nó không khác nhiều so với hành vi của một oligophrenic (một người mắc chứng mất trí nhớ bẩm sinh do tổn thương não), điều này cho thấy sự kém phát triển tương tự của tâm lý trong cả hai.

Tất cả điều này chứng minh một cách thuyết phục rằng, mặc dù bộ gen xác định đối tượng thuộc về loài sinh học Homo sapiens (Homo sapiens), tâm trí không tự phát sinh trong đó. Do đó, di truyền học của con người là điều kiện cần nhưng chưa đủ để biến một người thành người mang lý trí, thành một sinh vật có lý trí. Vai trò quyết định ở đây thuộc về sự dạy dỗ, sự tác động giáo dục của một bộ phận trong xã hội. Người xưa nói vào dịp này rằng một người bước vào thế giới như một tabula rasa (bảng trắng). Những dòng chữ trên tấm bảng này, thứ quyết định nội dung đời sống tinh thần của anh ta, là do loài người tạo ra.

Trong khoa học hiện đại có khái niệm "nhân cách". Với tất cả các định nghĩa đa dạng của nó, khái niệm này bộc lộ bản chất của con người với tư cách là một đối tượng (được hình thành dưới ảnh hưởng) đồng thời là chủ thể (tác nhân, người tạo ra) xã hội, các quan hệ xã hội.

Quá trình hình thành nhân cách dưới tác động của xã hội, sự tiếp thu của một người những kiến ​​​​thức, kỹ năng, khả năng khác nhau và kết quả là sự hòa nhập của anh ta vào hệ thống quan hệ và quan hệ xã hội được gọi là xã hội hóa.

Vì vậy, thưa các đồng nghiệp thân mến, hóa ra không phải con người cũng như toàn xã hội nói chung là một sinh vật có lý trí sinh sống trên Trái đất. Làm sao người ta có thể không nhớ lại Đại dương suy nghĩ và cảm nhận được tạo ra bởi trí tưởng tượng của một nhà văn khoa học viễn tưởng trên một hành tinh xa xôi (S. Lem "Solaris")! Một hình ảnh ấn tượng, chân thành... Nhưng không cần phải đi đâu xa, hay nói đúng hơn là bay! Đại dương thông minh là bạn và tôi. Mọi người. Trái đất... Mỗi người là một giọt nước của Đại dương này. Phần không thể thiếu của nó. Chúng tôi không tồn tại mà không có anh ấy, anh ấy không tồn tại mà không có chúng tôi ...

Tuy nhiên, tất cả điều này là kiến ​​​​thức phổ biến. Một điều thú vị nữa. Nếu chúng ta rút ra nguyên tắc hợp lý và nội dung của tâm lý được hình thành trên cơ sở của nó từ môi trường xã hội xung quanh chúng ta, thì tại sao chúng ta lại khác biệt với nhau như vậy? Chỉ có một ngày thứ Tư cho nhiều người trong chúng ta. Tại sao những đứa trẻ ngồi cùng bàn ở trường, được giáo viên dạy theo cùng một phương pháp, theo cùng một chương trình, lại không giống nhau?

Trước khi trả lời câu hỏi quan trọng nhất này, chúng ta hãy xem nhân cách được hình thành như thế nào. Rõ ràng nhất, mặc dù, tất nhiên, phép loại suy đơn giản có thể được sử dụng để giải thích quá trình này sẽ là mua sắm ... chẳng hạn như quần áo. Hãy tưởng tượng một người quyết định ăn mặc. Ngay cả khi anh ấy đã hình dung hoàn toàn - từ tất đến mũ - để hoàn thiện tủ quần áo của mình, anh ấy vẫn không thể mua mọi thứ có trong cửa hàng. Anh ấy sẽ chỉ chọn những gì anh ấy thích, về kích thước, hình dạng, trong túi của anh ấy. Nói một cách dễ hiểu, anh ấy sẽ chọn quần áo tương ứng với khả năng của mình. Một cái gì đó tương tự xảy ra trong quá trình xã hội hóa.

Tôi cần lưu ý rằng thông tin được xã hội tích lũy qua nhiều thiên niên kỷ trong quá trình tiến hóa của nó tồn tại và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, chủ yếu ở dạng tương đối ổn định chứa đầy nội dung cụ thể - dưới dạng khuôn mẫu, công nghệ lặp lại để giải quyết các vấn đề về hành vi.

Hãy xem xét kỹ hơn, các đồng nghiệp, và bạn sẽ thấy rằng kiến ​​​​thức, kỹ năng, khả năng, thái độ, đánh giá, sở thích, v.v. của chúng ta là một tập hợp các khuôn mẫu nhất định.

Chúng tôi định hình ngoại hình, cải thiện sức khỏe, tôn vinh vệ sinh và vệ sinh, giải quyết nhiều nhiệm vụ chuyên môn nhất, làm quen với người khác, ăn uống, bày tỏ thái độ với các vấn đề toàn cầu, thổ lộ tình yêu của mình và làm điều đó theo âm thanh nổi -kiểu-nhưng. Nhiều thế hệ người đã làm điều tương tự trước chúng ta. Họ đã dạy chúng tôi điều này.

Ngay cả khi ai đó cố gắng trở nên nguyên bản hoặc, giả sử, đấu tranh chống lại những khuôn mẫu được chấp nhận chung, thì anh ta cũng làm điều đó theo khuôn mẫu. Xã hội có sẵn, đề phòng, những khuôn mẫu về cả hành vi nguyên bản, phản kháng, cận biên và thậm chí phi xã hội. Về bản chất, tính cách phần lớn được tạo thành từ những khuôn mẫu như vậy, được đồng hóa trong suốt cuộc đời.

Bạn có buồn không? Vô ích! Có một ý nghĩa sâu sắc trong việc một người khi đến thế giới này, ngay lập tức bắt đầu tích lũy thông tin khuôn mẫu về anh ta và tái tạo nó theo khuôn mẫu trong hành vi của chính anh ta.

Đầu tiên, không có gì bí mật rằng khả năng của con người - cả về tinh thần và thể chất - đều có hạn. Và những hạn chế này được phản ánh trong hình thức và nội dung của các khuôn mẫu xã hội. Đồng ý, trong kho hành vi của chúng ta có những khuôn mẫu về dáng đi, nhưng không có khuôn mẫu nào về việc bay trong không trung mà không sử dụng các phương tiện kỹ thuật (tác giả cố tình bỏ qua những trường hợp cực đoan).

Ví dụ, từ thời hang động, chúng ta đã sử dụng các khuôn mẫu bảo vệ chống lại côn trùng hút máu, trong những thập kỷ gần đây, các khuôn mẫu chống lại vi khuẩn và vi rút gây bệnh đã lan rộng và chiếm một vị trí ổn định trong xã hội, nhưng chúng ta không có khuôn mẫu phản ứng với phong trào của các phân tử trong không gian xung quanh chúng ta. Chúng tôi không nhìn thấy chúng, những phân tử này, chúng dường như không chạm vào chúng tôi (mặc dù về mặt khách quan, chúng đóng một vai trò rất lớn trong cuộc sống của chúng tôi), vì vậy chúng tôi không cho rằng cần phải phản ứng với chúng theo hành vi, hình thành, tích lũy và vượt qua về khuôn mẫu để giao tiếp hậu thế với họ.

Do đó, các khuôn mẫu hành vi là các dạng hành vi ổn định, * do khả năng tự nhiên của một người, cho phép chúng (chính những cơ hội này) được sử dụng một cách tối ưu, nghĩa là với hiệu quả cao nhất.

* Theo nghĩa rộng, bao gồm các hoạt động, giao tiếp, thái độ xã hội được thực hiện, các mối quan hệ, giá trị, v.v.

Đây là hoàn cảnh đầu tiên. Thứ hai, nếu hành vi của chúng ta - hành động, đánh giá, phát biểu - hoàn toàn là cá nhân, duy nhất (bao nhiêu người, bấy nhiêu lựa chọn), thì "bạn và tôi sẽ không thể hiểu nhau, giao tiếp và tương tác trong xã hội sẽ trở nên bất khả thi.

Bây giờ trở lại ví dụ về cửa hàng quần áo. Hóa ra thế giới xung quanh chúng ta, hòa nhập vào đó mỗi chúng ta trở thành một con người, là một kiểu “cửa hàng quần áo may sẵn”. Trên kệ, giá treo và ma-nơ-canh của nó, có những thứ rập khuôn ở mọi màu sắc và kiểu dáng, nhưng ở mọi phạm vi phong cách đồng nhất.

Và một lần nữa, chúng tôi tự đặt câu hỏi: tại sao, trong khi đồng hóa các khuôn mẫu, chúng ta lại có được cá tính? Cá nhân chính xác là gì?

Chúng tôi sẽ tự trả lời: tập hợp và kết hợp các khuôn mẫu do chúng tôi học và thực hiện là của từng cá nhân. Họ là cá nhân trong phạm vi khả năng của chúng tôi là cá nhân và kinh nghiệm sống của chúng tôi là duy nhất.

Hãy cùng bàn về chuyện này. Vì hiểu được bản chất của cá nhân sẽ trở thành chìa khóa cho mọi suy luận tiếp theo của chúng ta về tính cách của một người, nên các cách nghiên cứu, mô tả, dự đoán hành vi của người đó.

dividuum trong các tình huống mà chúng tôi quan tâm, nâng cao hiệu quả của các hoạt động nghề nghiệp, giao tiếp và tương tác trong môi trường xã hội.

Hãy tưởng tượng, các đồng nghiệp thân mến, một thiết bị thể thao. Một quả tạ nặng hai trăm năm mươi ki-lô-gam.

Câu hỏi: Có phải mọi người đều có khả năng tự nâng thanh tạ này và giữ nó trên đầu trong ít nhất vài giây không?

Trả lời: không phải tất cả mọi người.

Câu hỏi thứ hai: có phải mọi người đều có khả năng giải một bài toán có độ phức tạp cao không? Trả lời: không phải tất cả mọi người.

Câu hỏi thứ ba: mỗi người có khả năng trang bị hợp lý nơi làm việc của mình không? Trả lời: xem ở trên ...

Trong khi đó, có những khuôn mẫu về việc nâng tạ, giải các bài toán và tổ chức công việc. Có những người sở hữu những khuôn mẫu này một cách chuyên nghiệp và sẵn sàng dạy người khác. Có chuyện gì vậy?

Bất kỳ người hướng dẫn trường dạy lái xe nào cũng sẽ cho bạn biết anh ta sẵn sàng dạy lái xe cho một người như thế nào và thậm chí không muốn lãng phí thời gian cho người khác do hoàn toàn thiếu tầm nhìn.

Bất kỳ giáo viên dạy khiêu vũ hay giáo sư hóa học nào cũng sẽ tự hào gọi tên những học sinh xuất sắc nhất của mình và gạt bỏ những gì anh ta coi là tầm thường.

Do đó, không phải tất cả các khuôn mẫu hành vi hiện có được nuôi dưỡng trong xã hội đều có sẵn cho tất cả mọi người. Ai đó dễ dàng và nhanh chóng thành thạo kỹ thuật của các bài tập thể chất phức tạp, ai đó dễ dàng tiếp thu một nghề thủ công đòi hỏi sự kiên nhẫn và độ chính xác của động tác trang sức, ai đó thích trải nghiệm cảm giác căng thẳng trí tuệ, đấu trí khi phân tích các tổ hợp cờ vua ...

Và ai đó không thể đối phó với cái này hay cái kia, hoặc cái thứ ba, nhưng không gặp nhiều khó khăn để thành thạo các kỹ năng của một người điều hành quản lý một hệ thống phức tạp - đa cấp và đa mục đích - tự động, đồng thời vẽ bằng màu nước ...

Trong quá trình sống, chúng ta chỉ đồng hóa hoàn toàn (và do đó, sử dụng làm công cụ để thích nghi với môi trường xã hội) những khuôn mẫu hành vi mà khả năng cá nhân và điều kiện bên trong của chúng ta cho phép chúng ta nhận thức được.

"'Điều kiện bên trong'" là gì? - bạn hỏi.

Trả lời: những điều kiện bên trong quyết định loại khuôn mẫu hành vi nào sẽ được học bởi một người (cá nhân) cụ thể và những điều kiện mà anh ta sẽ không thể nhận thức được ngay cả khi được đào tạo chuyên sâu, không ai khác chính là những điều vốn có trong anh ta (bẩm sinh và / hoặc có được ở các giai đoạn của thời kỳ tiền sản và trẻ sơ sinh). sự phát triển) các phẩm chất cơ bản về tinh thần và thể chất ở một mức độ nào đó.

Bạn và tôi sẽ chủ yếu quan tâm đến những phẩm chất của tâm lý: đặc tính của hệ thần kinh (sức mạnh và tốc độ của các quá trình xảy ra trong hệ thần kinh trung ương), trí tuệ (chủ yếu là phong cách tư duy), lĩnh vực cảm xúc, vì khả năng thể chất của một người có tác động tương đối ít hơn đến phong cách hành vi xã hội của anh ta. Khoa học, ít nhất là với cá nhân tác giả, không thể nói chi tiết và rõ ràng hơn về những tình trạng bên trong này (theo nghĩa đen, người ta nhìn thấy một trận mưa đá bay ra từ trại của các nhà tâm lý học thần kinh và tâm sinh lý học!).

Kỹ thuật này cho phép cá nhân (theo quy luật, được quan sát bằng chính mắt mình, ở chế độ "thời gian thực") các đoạn hành vi, để có được ý tưởng khách quan tổng thể về tiềm năng tâm lý của cá nhân. Đầu tiên:

Về các lĩnh vực hứa hẹn nhất để tự thực hiện chuyên nghiệp;

Về các mục tiêu và mục tiêu trong tất cả các lĩnh vực tương tác xã hội, có thể đạt được và giải quyết với hiệu quả tối đa;

Về cơ sở tâm lý cá nhân của thế giới quan, hệ thống thái độ, giá trị và sở thích xã hội;

Về các xu hướng nội dung hàng đầu trong phong cách hoạt động và giao tiếp cá nhân.

Thông tin chính xác, đồ sộ và đáng tin cậy nhận được cho phép cá nhân và môi trường xã hội của anh ta tạo điều kiện tối ưu để hiện thực hóa tiềm năng này. Các điều kiện trong đó các hoạt động và giao tiếp diễn ra hiệu quả nhất, ít tổn thất năng lượng và các nguồn lực khác nhất, trên nền tảng cảm xúc thoải mái.

Phương pháp của "7 Radicals" dựa trên cái gọi là phương pháp lâm sàng hay nói cách khác là phương pháp hiện tượng học để mô tả các hình thức và kết quả của hành vi con người.

Cách tiếp cận này, như tên của nó, bắt nguồn và phát triển trong thực hành tâm thần. Cần lưu ý rằng các hiện tượng hành vi khác nhau, được các bác sĩ tâm thần đánh giá là triệu chứng (dấu hiệu) của bệnh tâm thần, được quan sát một phần ở những người khỏe mạnh - đầy đủ, thành công về mặt xã hội.

Tất nhiên, ở những người khỏe mạnh, chúng không đạt đến mức độ nghiêm trọng nhẹ, có thể nói là chúng “mờ nhạt” so với các biểu hiện đau đớn. Và về bản chất, hiện tượng hành vi của người bệnh và người khỏe mạnh không giống nhau mà tương tự nhau.

Giả thuyết này đã được xác nhận bởi nhiều năm thực hành. Phương pháp tiếp cận lâm sàng thực sự có thể, trên cơ sở thông tin thu được từ nghiên cứu về bệnh tâm thần, để đưa ra kết luận về mục đích và phương tiện đặc trưng cho hành vi của những người khỏe mạnh.

Là một phần của phương pháp lâm sàng, rất nhiều dữ liệu đã được tích lũy về các đặc điểm của hành vi xã hội. Một ý tưởng đã được hình thành về các xu hướng hành vi khác nhau - ổn định, được xác định về bản chất của chúng, sử dụng các công cụ tâm lý đặc trưng và theo đuổi các mục tiêu cụ thể.

Một ví dụ là một xu hướng biểu tình. Về bản chất, đây là mong muốn mơ tưởng (đặc biệt là khi đạt được kết quả thực tế là có vấn đề).

Các công cụ thực hiện xu hướng này là mọi thứ phục vụ để thu hút sự chú ý, một sự thể hiện ấn tượng về bản thân, công trạng và thành tích của một người. Ví dụ, quần áo sáng màu (thời trang, độc quyền), khoe khoang, nhận xét và hành động thách thức. Mục đích của xu hướng biểu tình là nhận được phần thưởng thực sự cho một kết quả hão huyền, cho hoạt động bắt chước.

Đối với phương pháp lâm sàng, điều quan trọng là phải chỉ ra mối quan hệ có ý nghĩa giữa xu hướng hành vi lành mạnh và mô hình bệnh lý mà các biểu hiện (hiện tượng) tương tự được nghiên cứu trong phòng khám. Kết nối này được phản ánh trong tên của các xu hướng. Do đó, xu hướng biểu tình được mô tả ở trên trong khuôn khổ của phương pháp này được gọi là hysteroid, vì nó được nghiên cứu trên những bệnh nhân mắc chứng cuồng loạn.

Hậu tố Hy Lạp "id" trong tên có nghĩa là "giống". Xu hướng cuồng loạn không phải là cuồng loạn, mà là "sự giống như cuồng loạn" trong hành vi của một người khỏe mạnh.

Bệnh nhân mắc chứng cuồng loạn - "hysterics" - được phân biệt bởi mong muốn bắt chước các triệu chứng của các bệnh khác nhau (họ đóng "vai" giả hen, giả liệt, giả nhồi máu, v.v.). Những người mang mầm bệnh khỏe mạnh theo xu hướng này - "hysteroids" - cũng dễ bị bắt chước. Đây là sự tương đồng giữa hai mô hình hành vi này. Nhưng hysteroids bắt chước không phải các triệu chứng của bệnh tật, mà là những thành tựu xã hội và khả năng xuất chúng (họ là quý tộc giả, tài năng giả, bậc thầy giả, anh hùng giả).

Ngoài xu hướng biểu tình (cuồng loạn), các bác sĩ lâm sàng đã xác định và mô tả chi tiết những người khác. Ví dụ: hung hăng-bùng nổ (động kinh), nguyên bản ghê tởm (schizoid), v.v.

Tập hợp các hành động trong đó xu hướng này hoặc xu hướng đó được thể hiện rõ ràng được gọi là "kiểu hành vi" hoặc "kiểu tính cách". Mong muốn mô tả số lượng tối đa các xu hướng có thể, mỗi xu hướng ở định dạng của một "loại" độc lập, đã dẫn đến sự xuất hiện của một "kiểu chữ của các ký tự".

Trước khi phương pháp "7 Radicals" ra đời, các chuyên gia quan tâm (nhà quản lý, nhà tâm lý học, giáo viên, v.v.) đã có cơ hội, để nhận ra tính cách của một cá nhân, chỉ sử dụng các "kiểu chữ" như vậy. Đồng thời, họ xuất phát từ nguyên tắc: nếu một cá nhân hành động theo cách điển hình cho những người mang một trong những khuynh hướng được các bác sĩ lâm sàng mô tả để hành động, thì anh ta thuộc loại tính cách tương ứng với khuynh hướng này.

Trên con đường này, một khó khăn nghiêm trọng đã nảy sinh (và vẫn còn tồn tại): hành vi của một con người thực đã trở thành đối tượng quan tâm của nhà quản lý (tâm lý và sư phạm) không phù hợp với khuôn khổ của một loại. Và "kiểu chữ" không gợi ý khác.

Khó khăn này không phải là ngẫu nhiên. Nó được kết nối với các điều kiện để hình thành một phương pháp lâm sàng. Theo quy định, nhà quan sát-bác sĩ tâm thần chỉ quan tâm đến nguyên nhân chính gây ra sự đau khổ của bệnh nhân, vì vậy anh ta chỉ bận tâm đến việc nghiên cứu và mô tả những hiện tượng liên quan trực tiếp đến nguyên nhân này.

Ví dụ, một bệnh nhân mắc chứng cuồng loạn hành hạ bản thân và những người khác bằng cách bắt chước các triệu chứng đau đớn, liên tục phàn nàn, cố gắng thu hút sự chú ý của bác sĩ, bịa ra những tình huống không tồn tại để biện minh cho hành vi của mình, v.v. Để hiểu những gì đang xảy ra với anh ta, chỉ cần bác sĩ biết chứng cuồng loạn là gì là đủ. Và bác sĩ đang cố gắng điều trị chứng cuồng loạn chứ không phải bất cứ điều gì khác.

Do đó, phương pháp đánh máy là khá chấp nhận được đối với phòng khám. Tất cả những gì trong cấu trúc tính cách của bệnh nhân, trong hành vi của anh ta vẫn nằm ngoài phạm vi của "loại", bác sĩ không cần biết, bởi vì "cái khác" này không liên quan trực tiếp đến bệnh tật.

Tuy nhiên, hành vi của một người khỏe mạnh là một vấn đề khác. Không thể bỏ qua điều gì ở đây, vì mỗi hiện tượng không phải là ngẫu nhiên, mọi thứ đều quan trọng để xác định tiềm năng tâm lý cá nhân và các điều kiện tối ưu cho sự phát triển của nó.

Ví dụ, trong tính cách (kiểu hành vi) của một cá nhân khỏe mạnh về tinh thần, người ta tìm thấy xu hướng hysteroid và chẳng hạn như động kinh, và trong tính cách của người khác, người ta tìm thấy xu hướng hysteroid và tâm thần phân liệt. Nó khá thật. Đây là cách nó xảy ra trong cuộc sống.

Nếu chúng ta tuân thủ "loại hình", thì sau khi tìm ra xu hướng nào trong số những xu hướng này chiếm ưu thế, chúng ta sẽ quy một cá nhân cụ thể cho loại tính cách tương ứng. Hãy tưởng tượng rằng ở cả hai cá nhân trong ví dụ này, xu hướng cuồng loạn (biểu tình) chiếm ưu thế. Vì vậy, theo các quy tắc của "typology", cả hai nên được phân loại là "hysterical type".

Do đó, khi phát triển một chiến lược phát triển tâm lý xã hội của những cá nhân này (ví dụ, vì mục đích phát triển nghề nghiệp của họ), mô tả hành vi hiện tại và tương lai của họ, xác định phạm vi nhiệm vụ và công cụ chuyên nghiệp phù hợp với họ, người ta sẽ có để tiến hành từ việc họ chỉ thuộc về loại này.

Điều này có thể đáp ứng nhu cầu của một nhà quản lý, nhà tâm lý học, giáo viên hay không, vì một cá nhân có cả hai xu hướng hysteroid và động kinh (với một xu hướng hysteroid chiếm ưu thế, như chúng ta đã đồng ý) không chỉ có xu hướng thể hiện khả năng thực sự hoặc tưởng tượng của mình, mà còn làm điều đó một cách hung hăng , ám ảnh, thận trọng? Trong khi một cá nhân nhận ra xu hướng cuồng loạn và phân liệt thể hiện bản thân quá rực rỡ, hoàn toàn nguyên bản, khác thường, trẻ con, đôi khi ngưỡng mộ những người xung quanh và đôi khi tạo ra một hình ảnh phản cảm nơi anh ta hy vọng được ưu ái. Có thể bỏ qua sự khác biệt này, những chi tiết tâm lý này?

Thực hành quản lý có thể mang lại lợi ích đáng kể bằng cách học cách nhận ra đặc điểm của một cá nhân không phải một cách đại khái, trong khuôn khổ của một “loại”, mà tinh tế hơn, khác biệt hơn, không chỉ tính đến các xu hướng hành vi phổ biến, chi phối mà còn cả các mục tiêu hành vi khác và công cụ vốn có của cá nhân. Điều này có thể trở thành một "sự tinh chỉnh" đối với một người, sẽ cho phép một người cảm nhận được anh ta ở tất cả các sắc thái có ý nghĩa của một phong cách hành vi cá nhân. Vấn đề này được giải quyết bằng kỹ thuật "7 Radicals".

Khái niệm cơ bản của phương pháp luận là "Radical" (một từ bắt nguồn từ tiếng Latin radix - căn nguyên).

Căn bản là yếu tố cấu trúc và chức năng của tính cách cá nhân, là tập hợp ổn định các nét (phẩm chất hành vi) có cùng một nguồn gốc (đồng nhất, một gốc).

Tính khí là tên gọi chung cho các thuộc tính của hệ thần kinh con người cung cấp động lực cho hoạt động tinh thần: tốc độ, sức mạnh, khả năng phản ứng của nó. Đặc biệt, lượng năng lượng mà một người có thể sử dụng cho các hành động của mình mà không làm bản thân kiệt sức; tốc độ chuyển từ luồng thông tin này sang luồng thông tin khác; mức độ tươi sáng của những trải nghiệm và biểu hiện cảm xúc; khả năng nhận thức bằng các giác quan những gì đang xảy ra xung quanh.

Trí thông minh là một tập hợp các công cụ tinh thần cho phép một người biết thế giới xung quanh và nội tâm của chính mình. Nhận thức hình thức và nhận ra bản chất của những gì đang xảy ra, hiểu mối quan hệ của các sự kiện, rút ​​​​ra kết luận tiên lượng từ thông tin nhận được, v.v. Các công cụ của trí tuệ trước hết bao gồm sự chú ý (khả năng tập trung ý thức vào luồng thông tin), trí nhớ (khả năng ghi nhớ thông tin nhận được "trong đầu" và lấy ra khi cần thiết), tư duy (khả năng để làm nổi bật điều gì đó quan trọng, cốt lõi, thiết yếu trong thông tin nhận được). , loại bỏ mọi thứ ngẫu nhiên và thứ yếu) và lời nói (khả năng thiết lập liên hệ thông tin với người khác).

Trên thực tế, một người cấp tiến là một biểu hiện của những đặc điểm cụ thể của khí chất và trí thông minh trong hành vi. Nhưng cấp tiến là một yếu tố của tính cách, chứ không phải tính khí. Do đó, các thuộc tính cơ bản của nó không được biểu hiện trực tiếp. Chúng được trung gian bởi các công nghệ (phương pháp) thích hợp của hành vi.

Cấp tiến nhận được cơ sở tính khí (hoặc trí tuệ) của nó từ tự nhiên. Nó thường được xác định về mặt di truyền. Và những cách ứng xử tương ứng với nó, triệt để có được trong quá trình xã hội hóa, hòa nhập vào các mối quan hệ xã hội.

Xã hội, ảnh hưởng đến cá nhân bằng các phương tiện đào tạo và giáo dục, cung cấp cho anh ta sự lựa chọn về một loạt các công nghệ (phương pháp, mô hình) hành vi. Những công nghệ này đã được hình thành trong lịch sử phát triển hàng thiên niên kỷ của xã hội và vẫn tồn tại trong văn hóa, trong truyền thống của nó, như những công cụ thích ứng hiệu quả nhất đảm bảo sự tồn tại. Cá nhân đồng hóa một cách có chọn lọc các kiểu hành vi được cung cấp cho anh ta - không phải tất cả, mà chỉ những kiểu thể hiện khí chất và trí tuệ tự nhiên của anh ta. Đây là cách các gốc tự do được hình thành.

Do đó, cấp tiến là một tập hợp các công nghệ (phương pháp, kiểu mẫu) hành vi được một cá nhân thành thạo do đặc thù của tính khí và trí tuệ bẩm sinh của anh ta.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng cơ sở tính khí-trí tuệ của hành vi của một cá nhân là phức tạp, khảm. Nghịch lý thay, nó có thể bao gồm các đặc tính tính khí dường như loại trừ lẫn nhau. Ví dụ, sức mạnh (hiệu suất) và điểm yếu (kiệt sức) của hệ thống thần kinh; tính di động (chuyển đổi ý thức nhanh chóng giữa các luồng thông tin) và tính cứng nhắc (“bị mắc kẹt” trong dòng chính của một luồng thông tin); nhạy cảm và không nhạy cảm với các tín hiệu yếu bên ngoài - những tính chất này của tính khí có thể tạo thành nhiều kết hợp cấu trúc và chức năng. Ngược lại, điều này cho phép cá nhân đồng hóa các công nghệ hành vi khác nhau hình thành nên tính cách cấp tiến của anh ta. Kết quả là, chẳng hạn, một cá nhân có thể thể hiện cả tính hung hăng và lòng tốt trong hành vi; và liều lĩnh, và thận trọng; và keo kiệt và xa hoa. Hơn nữa, giống như tính khí không thể được “vẽ bằng một màu”, được thể hiện bằng một thuộc tính, nên tính cách thực không bao giờ bao gồm một gốc (và do đó không phù hợp với khuôn khổ của một loại). Đây luôn là kết quả của sự ảnh hưởng lẫn nhau, sự tương tác của một số gốc, mỗi gốc là một hiện tượng tâm lý tương đối độc lập.

Tác giả của phương pháp này tuyên bố, dựa trên kinh nghiệm thực tế của chính mình, cũng như thông tin nhận được thường xuyên từ những người dùng đã được đào tạo và thực hành khác, rằng kiến ​​thức về bảy gốc tự do là đủ để phân tích hành vi của một cá nhân có ý nghĩa, có ý nghĩa về mặt quản lý.

Tên của chúng là: hysteroid, epileptoid, hoang tưởng, cảm xúc, tâm thần phân liệt, cường giáp, lo lắng.

Từ gần nghĩa với khái niệm "triệt để" trong tiếng Nga là "bắt đầu". Họ nói: “nguyên tắc sáng tạo được phát triển trong anh ấy”, “nguyên tắc người mẹ không có trong cô ấy”, v.v. Dựa trên điều này, tên gốc "kỹ thuật" ở trên có thể được dịch sang tiếng Nga như sau:

Các gốc hysteroid là một khởi đầu minh chứng.

Căn nguyên epileptoid là một nguyên tắc gây hấn có trật tự.

Căn bệnh hoang tưởng là khởi đầu của lãnh đạo.

Schizoid triệt để - sáng tạo.

Một người cấp tiến hyperthymic là một khởi đầu hòa đồng và thú vị.

Những người cấp tiến về cảm xúc và lo lắng không cần một bản dịch như vậy. Đầu tiên có nghĩa là tính nhạy cảm về mặt cảm xúc, khả năng phản ứng với các sắc thái của những gì đang xảy ra, để phân biệt trạng thái hài hòa của hệ thống nhận thức (các đối tượng và quan hệ của con người) với trạng thái không hài hòa. Thứ hai là xu hướng nhượng bộ trước cái mới, trốn tránh những căng thẳng, áp lực và trách nhiệm về tinh thần và thể chất.

Tên kỹ thuật của các gốc là cần thiết để chỉ ra mối quan hệ có ý nghĩa giữa các hiện tượng được mô tả trong phương pháp này và các hiện tượng được xác định và mô tả bởi các tác giả khác trong khuôn khổ của phương pháp lâm sàng. Trong một số trường hợp, tác giả của "7 Radicals" sử dụng những lời giải thích về bản chất và mô tả về hình thức của các hiện tượng hành vi được chấp nhận trong thực hành tâm lý, trong những trường hợp khác, ông đưa ra cách giải thích ban đầu của riêng mình, tranh luận với cách hiểu được chấp nhận chung, nhưng về mặt logic. chính đáng.

Mỗi căn của kỹ thuật "7 căn" được tác giả mô tả chi tiết theo một sơ đồ cụ thể.

Đoạn đầu tiên của mô tả là một đặc điểm chung của triệt để. Có hai điểm phụ ở đây: nguồn gốc và ý nghĩa xã hội của cấp tiến.

Trong tiểu đoạn “nguồn gốc của gốc tự do”, tác giả đưa ra một giả thuyết giải thích, theo quan điểm của ông, các điều kiện tự nhiên để hình thành gốc tự do này. Điều này là cần thiết để giải thích một cách logic tại sao người cấp tiến lại thu hút, hòa nhập vào bản thân trong quá trình phát triển bản thân, chính xác là những công nghệ hành vi như vậy chứ không phải những công nghệ khác.

Vì vậy, ví dụ, cơ sở của gốc hysteroid được mô tả là sự kết hợp giữa điểm yếu (kiệt sức) và khả năng di chuyển (chuyển đổi nhanh chóng và dễ dàng giữa các luồng thông tin) của hệ thần kinh.

Logic gợi ý rằng với cơ sở tính khí như vậy, tính cách của cá nhân chủ yếu sẽ bao gồm các công nghệ hành vi nhằm mục đích không đạt được kết quả thực sự, tốn nhiều công sức, mà là tạo ra ảo ảnh, bắt chước hoạt động. Điều này được xác nhận bằng việc quan sát hành động của những người sở hữu căn bệnh cuồng loạn rõ rệt (chiếm ưu thế): ngay cả khi có cơ hội đạt được điều gì đó có thật, họ thường thích một thứ bắt chước dễ quản lý hơn.

Đối với tác giả, cơ sở của căn bệnh phân liệt dường như không phải là tính khí thất thường mà là trí tuệ. Căn bản này được hình thành trên cơ sở một lối tư duy đặc thù, không thể phân biệt được đặc điểm quan trọng nhất, chủ yếu nhất của một đối tượng với những đặc điểm phụ, không bắt buộc của nó. Kết quả là, những ý tưởng về mục đích của đối tượng, về tải trọng chức năng của nó, thay đổi giữa những người sở hữu căn bệnh phân liệt. Một và cùng một đối tượng xuất hiện trước mặt họ theo nhiều quan điểm ngữ nghĩa khác nhau. Sự hiểu biết lẫn nhau với những người khác, hầu hết trong số họ nghĩ chính thống (trong bối cảnh này, chắc chắn), điều này không đóng góp. Nhưng nó tạo cơ hội cho trí tưởng tượng không giới hạn về chủ đề các hiện tượng và đồ vật quen thuộc, tầm thường, cho các thí nghiệm trí tuệ không kiềm chế.

Từ quan điểm này, không có đặc điểm tính cách tiêu cực, cấp tiến "xấu". Mọi thứ mà tạo hóa ban tặng cho một cá nhân ban đầu đều mang tính tích cực và mang tính xây dựng. Bất kỳ cấp tiến nào (tất cả các đặc điểm tính cách và tính chất có trong nó) đều có khả năng được yêu cầu, cần thiết để đảm bảo chất lượng cuộc sống cao. Nó cũng có thể được thực hiện trong lao động có ích cho xã hội.

Đồng thời, những nỗ lực hình thành tính cách của một cá nhân, bỏ qua những khuynh hướng tự nhiên của anh ta, cũng như những nỗ lực đặt ra những nhiệm vụ cho cá nhân không tương ứng với những gốc tự do chính của anh ta, ban đầu đều có tính chất phá hoại. Chúng dẫn đến sự phản đối từ phía cá nhân, làm giảm hiệu quả hành vi của anh ta một cách khách quan (làm giảm kết quả với sự gia tăng chi phí), đến việc tìm kiếm các hình thức tự nhận thức thay thế, trong đó có thể xuất hiện các hình thức hành vi chống đối xã hội rõ ràng. .

Mục thứ hai trong phần mô tả cấp tiến là các dấu hiệu bên ngoài (có thể quan sát được) của hành vi. Tác giả xuất phát từ ý tưởng rằng mỗi cá nhân đều quan tâm đến việc được hiểu đúng, được nhận thức đầy đủ. Do đó, không ai che giấu những thuộc tính và phẩm chất vốn có của mình với những người xung quanh (tất nhiên, được thể hiện dưới các hình thức tương ứng với nhu cầu và mong đợi của môi trường xã hội).

Trong số các dấu hiệu bên ngoài của một người cấp tiến, tác giả dừng lại:
a) về thiết kế ngoại hình (cách ăn mặc, trang điểm, tuân thủ và áp dụng các quy tắc vệ sinh cho bản thân, v.v.);
b) về thiết kế không gian sinh sống (phản ánh các đặc điểm tính cách trong môi trường chủ thể của cá nhân);
c) về đặc điểm của hoạt động vận động (nét mặt, cử chỉ, tư thế đặc trưng). Liên quan đến các gốc động kinh và tâm thần phân liệt, các đặc điểm về thể chất của cá nhân cũng được thảo luận.

Điểm thứ ba là đặc điểm tính cách (kỹ thuật và phẩm chất hành vi cụ thể của cấp tiến này). Tại thời điểm này, triệt để "được hoàn thành cho toàn bộ", tức là. Ngoài những phẩm chất của hành vi đã được biết đến từ các phần trước, những phẩm chất khác được thêm vào mà chưa được thảo luận.

Sau khi hoàn thành ba điểm đầu tiên của sơ đồ, một mô tả chi tiết, có ý nghĩa về mặt công nghệ về gốc được hình thành, cho phép không chỉ hiểu được bản chất của nó mà còn nhận ra sự hiện diện của nó trong một đặc điểm thực tế chỉ trên cơ sở quan sát hành vi của cá nhân (không sử dụng các bài kiểm tra bổ sung).

Đoạn thứ tư của mô tả về phương pháp "7 cấp tiến" chứa một dấu hiệu về các nhiệm vụ hành vi chung và chuyên nghiệp được chấp nhận nhất và ngược lại, không thể chấp nhận được đối với chủ sở hữu cấp tiến (như thể cấp tiến này ở vị trí thống trị trong cấu trúc của một nhân vật có thật). Thông tin trong phần này cực kỳ quan trọng cho mục đích hướng dẫn nghề nghiệp và quản lý hành vi nghề nghiệp của một cá nhân. Trên thực tế, nó giúp hình thành động lực đáng tin cậy và mạnh mẽ nhất - bên trong - của một người để làm việc, sự hài lòng trong công việc của anh ta.

Điểm thứ năm và cũng là điểm cuối cùng của sơ đồ là các tính năng của việc xây dựng giao tiếp liên quan đến cấp tiến này. Các cách hiệu quả nhất để thiết lập và củng cố mối quan hệ với chủ sở hữu của nó, cũng như các lỗi giao tiếp thô có thể xảy ra, đều được xem xét.

Tác giả nhấn mạnh rằng không có công thức phổ quát thỏa đáng nào cho sự tương tác xã hội hiệu quả. Không thể bỏ qua thực tế là một người coi trọng mối quan hệ với những người giúp cuộc sống của anh ta dễ dàng hơn và phá hủy mối quan hệ với những người can thiệp vào cuộc sống của anh ta là điều tự nhiên. Để thiết lập một mối quan hệ mang tính xây dựng và thoải mái về mặt tâm lý, bạn cần hiểu rõ về tâm lý cá nhân của đối tác (đối tác).

Mô tả các hình thức biểu hiện và phẩm chất của người cấp tiến, tác giả cũng chỉ ra khả năng áp dụng kiến ​​​​thức này trong các cuộc đàm phán kinh doanh, làm rõ sở thích của người tiêu dùng, lựa chọn các hình thức quảng bá hàng hóa và dịch vụ phù hợp trên thị trường, phân chia trách nhiệm gia đình hợp lý, v.v. mong muốn, các hướng dẫn này có thể được phát triển bởi các chuyên gia quan tâm đến mức độ nghiên cứu trường hợp.

Lược đồ trên chỉ phản ánh phần đầu tiên của phương pháp luận "7 cấp tiến". Điều quan trọng cần nhận thức là bản chất thực sự không phải là một tập hợp của các cấp tiến riêng lẻ, về bản chất, ít liên kết với nhau. Tính cách là một hệ thống tích hợp của hành vi, trong đó mỗi gốc trong nó tương tác chặt chẽ với những gốc khác, gây ảnh hưởng nhất định đến toàn bộ hành vi.

Nói một cách hình tượng, các gốc tự do không phải là những bông hoa riêng lẻ trong một bó hoa, mà là các thành phần của hỗn hợp. Ở mỗi cá nhân, chúng được “thêm vào” một cách tự nhiên theo một danh pháp, số lượng và tỷ lệ nhất định, tạo nên tính cách.

Phần thứ hai của kỹ thuật này là nhận dạng ký tự thực và học cách quản lý nó.

Với mục đích này, khái niệm "hồ sơ tâm lý" được đưa ra - một biểu diễn sơ đồ của một nhân vật có thật dưới dạng một chuỗi thứ bậc của các gốc tự do được bao gồm trong đó.

Hai giai đoạn phát triển ("xây dựng") của một hồ sơ tâm lý được xác định. Ở giai đoạn đầu tiên, chuyên gia sử dụng kỹ thuật, chủ yếu bằng các dấu hiệu hành vi bên ngoài, tiết lộ (nhận ra) sự hiện diện của một số gốc tự do trong bản chất thực. Nguyên tắc nhận biết: nếu ít nhất một dấu hiệu của một gốc là rõ ràng (một chuyên gia có thể chứng minh, chứng minh sự hiện diện của nó trong hành vi), thì toàn bộ gốc được coi là một phần của cấu trúc nhân vật. Ở giai đoạn này, các câu hỏi về mức độ nghiêm trọng tương đối của các gốc tự do không được xem xét.

Giai đoạn thứ hai là thiết lập một hệ thống phân cấp cấp tiến (trội, cấp dưới, v.v., cho đến cấp tiến ít rõ rệt nhất). Ở giai đoạn này, một phương pháp so sánh từng cặp các gốc được phát triển đặc biệt cho mục đích này được sử dụng.

Kết quả của so sánh theo cặp là một hồ sơ tâm lý chính xác (đã được chứng minh và chứng minh) của một cá nhân. Nó có một gốc chiếm ưu thế thiết lập mục tiêu ưu tiên của hành vi. Đồng thời, nhà nghiên cứu hiểu rằng các gốc tự do hồ sơ khác tạo thành một môi trường cụ thể để đạt được mục tiêu này, cung cấp cho gốc tự do chiếm ưu thế các công cụ hành vi đặc trưng của chúng.

Sự tương tác của các cấp tiến này - mục tiêu và phương tiện tâm lý "phục vụ" thành tích của nó - ở giai đoạn thứ ba cuối cùng của phương pháp luận được mô tả dưới dạng một bức chân dung tâm lý.

Một bức chân dung tâm lý là một mô tả chi tiết về phong cách ứng xử xã hội vốn có của một cá nhân, được thực hiện bằng ngôn ngữ văn học đại chúng.

Một bức chân dung tâm lý thường bao gồm hai phần chính: phần chung (tuyên bố về xu hướng hàng đầu của nhân vật và các điều kiện để biểu hiện nó) và phần đặc biệt (câu trả lời cho các câu hỏi ứng dụng cụ thể đặt ra cho nghiên cứu tâm lý).

Bức chân dung tâm lý là một sản phẩm thông tin mà phương pháp "7 Radicals" nhắm đến.

Một người hoạt động hiệu quả nhất trong các điều kiện tương ứng với các đặc điểm đặc trưng của anh ta. Do đó, khi lựa chọn một nhân viên cho một vị trí, thật hợp lý khi mời một chuyên gia không chỉ có kinh nghiệm và kiến ​​\u200b\u200bthức mà còn về tính cách, là người phù hợp nhất cho vị trí đó. Bạn có thể nhanh chóng đánh giá một người bằng công nghệ Seven Radicals.

Sự thịnh vượng của công ty bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố, bao gồm cả việc sử dụng đúng các nguồn lực sẵn có cho nó. Bất kỳ lỗi nào ở đây đều biến thành tổn thất, đặc biệt nếu đó là nguồn nhân lực.

Một người càng hiệu quả càng tốt và làm việc với lợi nhuận cao nhất trong các điều kiện tương ứng với các đặc điểm đặc trưng của anh ta. Như một trong những người quen của tôi, một giáo sư vật lý, đã nói, "con người là một sinh vật lười biếng về mặt lý trí." Tất nhiên, ông không có nghĩa là sự lười biếng nói chung, mà là sự lười biếng hợp lý, được hiểu là mong muốn hợp lý để liên tục giảm thiểu lượng nỗ lực được áp dụng để đạt được kết quả mong muốn. Một người học tốt nhất và sẵn sàng áp dụng những khuôn mẫu hành vi đòi hỏi ít nỗ lực hơn từ anh ta, dễ dàng hơn những người khác. Và tất nhiên, những nỗ lực để làm chủ khuôn mẫu của người ngoài hành tinh có thể dẫn đến kết quả tích cực, nhưng về mặt tiêu hao năng lượng, chúng quá đắt. Do đó, mỗi chúng ta có thể nhận ra tương đối dễ dàng trong một số lĩnh vực hoạt động và làm việc trong đó một cách thích thú, trong khi ở những lĩnh vực khác, thành công đến chậm, rất khó khăn và thay vì sự hài lòng, công việc đó chỉ mang lại nhu cầu đấu tranh với bản thân hàng ngày.

Do đó, khi lựa chọn một nhân viên cho một vị trí cụ thể, sẽ hợp lý hơn nếu mời một chuyên gia không chỉ có kinh nghiệm và kiến ​​​​thức cần thiết mà còn về mặt tính cách, là người phù hợp nhất cho vị trí đó. Trước tiên, một nhân viên như vậy sẽ hoàn thành công việc nhanh hơn và tốt hơn. Thứ hai, anh ta sẽ dành ít năng lượng hơn cho việc này, vì anh ta sẽ chỉ dành chúng để đạt được kết quả mong muốn chứ không phải để tiến hành một cuộc đấu tranh bổ sung với khuynh hướng tự nhiên của chính mình. Và cuối cùng, việc thúc đẩy một người phù hợp và thích công việc của mình làm việc sẽ dễ dàng hơn nhiều (và do đó rẻ hơn) so với một người về bản chất không có hoạt động này.

Nhưng tính cách của một người là một chủ đề phức tạp và có thể mất hơn một tuần làm việc để hiểu nó. Và chúng tôi cũng muốn tiết lộ điều đó trước khi thuê một nhân viên. Tất nhiên, chúng ta có thể dùng đến bài kiểm tra tâm lý và chúng ta sẽ có được kiến ​​​​thức cần thiết. Nhưng sẽ mất rất nhiều thời gian để hoàn thành các bài kiểm tra, và thậm chí nhiều hơn để giải thích. Các cuộc phỏng vấn dựa trên năng lực và siêu hồ sơ ứng viên là một cách tốt để thực hiện, vì các phương pháp này có thể tạo ra kết quả tương tự và chắc chắn là nhanh hơn nhiều. Tuy nhiên, họ cũng cần có thời gian để trò chuyện chi tiết, và quan trọng nhất - rất nhiều kinh nghiệm từ người tuyển chọn nhân viên.

Các phẩm chất quan trọng về mặt chuyên môn và các đặc điểm giao tiếp của một người có thể được đánh giá nhanh chóng và với độ tin cậy cao bằng cách sử dụng công nghệ nhận dạng trực quan các thành phần của nhân vật "Seven Radicals".

7 cấp tiến, loại ký tự:

4. Schizoid (lạ);

7. Lo lắng (sợ hãi).

Chẩn đoán tâm lý hoạt động

Các kiểu tâm lý: kỹ thuật của 7 gốc tự do (theo V.V. Ponomarenko)

Cơ sở của sự phát triển của V.V. Các phương pháp của Ponomarenko đã hình thành nên các quan sát của các nhà tâm lý học về các đặc điểm tính cách của con người, cũng như các đặc điểm hoạt động của hệ thần kinh con người. Thật thú vị, những người cấp tiến lấy tên của họ từ các thuật ngữ được sử dụng trong tâm thần học đặc trưng cho rối loạn nhân cách tâm thần. Cần nhớ rằng cấp tiến là những đặc điểm tính cách trong đó các đặc điểm tính cách của cá nhân được bộc lộ mạnh mẽ hơn những người khác. Điều này dẫn đến xu hướng của một người áp dụng các chiến lược hành vi giống nhau trong các tình huống khác nhau. Bản chất của kỹ thuật này là bằng các dấu hiệu bên ngoài (chẩn đoán tâm lý bằng hình ảnh), có thể xác định các thành phần của tính cách - những gốc tự do. Do đó, trong thời gian thực, không cần sử dụng các bài kiểm tra, người ta có thể thấy các đặc điểm tâm lý và giao tiếp của đối tác trong hành vi của anh ta, cách xây dựng giao tiếp và thậm chí cả ngoại hình của người đối thoại. Trong quá trình phát triển và làm việc với bản thân, một người có thể phát triển các khuôn mẫu về hành vi vốn có của một kiểu tâm lý khác, nhưng trong một tình huống căng thẳng, anh ta sẽ thể hiện mình là một kiểu tâm lý thực sự.

7 cấp tiến, loại ký tự:

1. Hoang tưởng (có mục đích);

2. Hysteroid (biểu hiện);

3. Động kinh (có 2 loại: bế tắc và dễ bị kích động);

4. Schizoid (lạ);

5. Hưng phấn (vui vẻ);

6. Emotive (nhạy cảm);

7. Lo lắng (sợ hãi).

Mô tả của các gốc tự do

1. Loại hoang tưởng (có mục đích)

Các nhà lãnh đạo điều chỉnh môi trường cho chính họ.

đặc trưng.Đây thường là những người có nội tâm mạnh mẽ. Họ sống chủ yếu bằng ý tưởng của mình, chiến đấu vì nó, đau khổ, bảo vệ nó. Họ rất ít tiếp thu thông tin từ bên ngoài. Họ chỉ lắng nghe ý kiến ​​​​của riêng họ, điều này thường dẫn đến việc không muốn lắng nghe người khác,

dẫn đến mong muốn trốn tránh các vấn đề. Những người thuộc loại hoang tưởng là những chiến lược gia, nhưng không phải là chiến thuật. Mục tiêu của họ là toàn cầu, và quy mô là rất lớn. Đây là kiểu người ngoan cố hướng tới một mục tiêu mà người khác dường như không thể đạt được. Cuộc sống của những người như vậy được xây dựng trên các nguyên tắc cho phép họ bình tĩnh đi qua đầu. Nguyên tắc cơ bản mà họ sống là: "Ai không theo chúng ta là chống lại chúng ta." Họ có xu hướng nằm trong khuôn khổ của ý tưởng, họ chỉ coi kết quả cuối cùng là quan trọng và như bạn biết đấy, mọi phương tiện đều tốt để đạt được mục tiêu. Yêu cầu đối với bản thân và người khác và luôn đánh giá những ưu điểm và nhược điểm của người đối thoại. Thông thường những người có căn bệnh hoang tưởng không nhạy cảm với căng thẳng. Tất nhiên đây là kiểu người cá tính mạnh, hệ thần kinh mạnh.

Vải:Những người thuộc loại hoang tưởng được đặc trưng bởi sự ngăn nắp, phong cách ăn mặc cổ điển trong giờ làm việc và phong cách quân đội khi rảnh rỗi. Thông thường trong phong cách này không có gì thừa,

tất cả các phụ kiện được đặt ra.

bắt chước:Mạnh mẽ, tự tin.

Cử chỉ:Rộng, cắt, chỉ. Những người như vậy có xu hướng thường phá vỡ khoảng cách với người đối thoại để khiến anh ta bối rối.

Lời nói:Tự tin. Giọng điệu cố vấn có thể. Những người như vậy thích nói về những chủ đề chỉ họ quan tâm. Họ nhất quán trong cách trình bày (thứ nhất, thứ hai, thứ ba…) và thường sử dụng ngôn ngữ, từ ngữ và phán xét gay gắt.

Khuyến nghị:Để đạt được sự hiểu biết lẫn nhau với những người như vậy, bạn nên thể hiện sức mạnh (địa vị) của mình. Trong cuộc thảo luận, hãy tham khảo luật pháp hoặc ý kiến ​​của những người có thẩm quyền. Cần đưa ra một cấu trúc rõ ràng của các lập luận (thứ nhất, thứ hai, thứ ba ...). Thành công nhất, một người đối thoại có tính chất hoang tưởng rõ rệt sẽ lắng nghe một người có uy quyền, có thẩm quyền hơn là cấp dưới. Bạn có thể cố gắng chỉ ra sự cần thiết của các đề xuất của mình để giải quyết ý tưởng toàn cầu về sự hoang tưởng.

Đại diện:Hugo Chavez, Fidel Castro, Vladimir Putin.

2. Hysteroid (biểu hiện)

Thật tốt khi một người phụ nữ nhận ra mình là một nữ diễn viên, thật tệ khi cô ấy đóng ngoài đời.

đặc trưng. Các gốc hysteroid được phân biệt bởi mong muốn làm hài lòng. Những người như vậy thường coi mình được ban cho một món quà diễn xuất. Cuộc sống đối với họ là một nhà hát, và những người xung quanh họ là khán giả. Từ đó, họ cư xử bất chấp và cố gắng để được chú ý. Trong giao tiếp, người ta có thể quan sát cách cư xử và nói nhiều. Thông thường, hysteroids tin vào những gì được nói, bất chấp sự thiếu chính xác hoặc mâu thuẫn có thể xảy ra. Đây là kết quả của mong muốn thêu dệt bất kỳ câu chuyện nào. Một người như vậy tận dụng mọi cơ hội để nói. Thay đổi tâm trạng nhanh chóng. Đây là một loại tâm lý yếu.

Vải: Thường "khiêu khích", sáng sủa hoặc có các chi tiết xa hoa, được bổ sung bởi rất nhiều đồ trang sức, phụ kiện và lớp trang điểm dày cho phụ nữ. Ở nam giới, bạn có thể thấy sự hiện diện quá nhiều của trang sức, hay bất cứ chi tiết bắt mắt nào về ngoại hình. Ví dụ, một chiếc khăn quàng cổ, rất nhiều nhẫn, v.v.

nét mặt: Tất cả cảm xúc trên khuôn mặt của những người có gốc hysteroid chiếm ưu thế đều trông phóng đại. Đó là những nụ cười rộng mở, tiếng cười mở miệng, nỗi buồn đẫm nước mắt, nỗi buồn phổ quát.

cử chỉ: Các điệu bộ rộng rãi, giàu hình ảnh và các tư thế có điểm nhấn, rườm rà chiếm ưu thế.

Lời nói: Cảm xúc và biểu cảm, với những khoảng ngắt đầy kịch tính.

khuyến nghị: Với một người đối thoại như vậy, vị trí tốt nhất là người nghe. Một người có tính cuồng loạn chủ yếu bộc lộ bản thân nhiều hơn nếu anh ta giả vờ tin vào trò chơi. Nếu bạn khen ngợi một người đối thoại như vậy, thì anh ta sẽ đưa ra bất kỳ quyết định nào có lợi cho bạn. Để bắt quả tang nói dối, bạn chỉ cần yêu cầu nhắc lại câu chuyện.

Đại diện:Timati, Lolita, Philip Kirkorov.

3.1. Động kinh (mắc kẹt)

đặc trưng. Một trong những loại người có gốc động kinh chiếm ưu thế là động kinh mắc kẹt. Điều này có nghĩa là do đặc điểm của họ, một người như vậy không chuyển đổi tốt từ người này sang người khác. Thường thì những người này có hệ thống, đúng giờ, không vội vã, thực dụng. Đối với họ, sự chuẩn bị rất quan trọng nếu phải đưa ra bất kỳ quyết định nào. Họ nên luôn luôn có mọi thứ ở vị trí của nó. Loại người này không khoan dung khi ai đó thay đổi thứ tự của nó. Những người như vậy đã quen với việc lập kế hoạch và viết ra mọi thứ. Nguyên tắc sống của một người mắc chứng động kinh mắc kẹt là "Nhà tôi là pháo đài của tôi." Liên hệ thường được thiết lập kém. Nhìn từ bên ngoài, có vẻ như đây là một người u ám hoặc thậm chí tức giận. Những người như vậy đặc biệt kén chọn khi chọn bạn bè. Tuy nhiên, nếu một người như vậy gọi bạn là bạn, anh ta sẽ không bao giờ phản bội và nếu cần sẽ hy sinh tất cả vì bạn. Động kinh yêu thích công việc của mình, rất hiếm khi thay đổi công việc. Trọng tâm xã hội của anh ấy là gia đình.

nét mặt: Cái nhìn bộc trực, tự tin, đôi khi có vẻ nặng nề với người đối thoại. Cảm xúc bộc phát rất hiếm và không đáng kể.

cử chỉ: Rõ ràng, đã xác minh.

Lời nói: Uể oải, chậm chạp.

khuyến nghị: Một cuộc trò chuyện với một người đối thoại như vậy sẽ thành công nếu bạn cung cấp cho anh ta một hệ thống bằng chứng mạch lạc, hợp lý. Quá trình nên diễn ra mà không có biểu hiện ồn ào và tự phát. Động kinh phải thấy sự quan tâm của anh ta, sau đó liên minh được cung cấp cho bạn.

Đại diện:Anthony Hopkins, Nikolai Valuev.

3.2. động kinh (dễ bị kích động)

đặc trưng. Loại người có gốc động kinh rõ rệt này xác định loại người cứng rắn, độc ác. Họ có thể chơi thể thao hoặc tham gia các hoạt động cạnh tranh. Động kinh dễ bị kích động cũng như mắc kẹt thường gọn gàng ngăn nắp và rất thích vệ sinh. Những người như vậy thích cắt tóc ngắn, móng tay ngắn, quần áo thể thao. Họ dường như luôn sẵn sàng chiến đấu. Bạn cũng có thể nhận thấy sự yêu thích trật tự và thứ bậc, thường hoài nghi người khác. Những người như vậy trung thành một cách mù quáng với các hướng dẫn. Để đạt được mục tiêu, những người dễ bị kích động không kén chọn và dễ dàng đổ lỗi cho người khác, kể cả những lời nói dối, như thể đang thử sức. Không giống như động kinh bị mắc kẹt, những người này không thể đoán trước và bốc đồng trong các quyết định của họ. Họ cố gắng chỉ đạt được những mục tiêu cá nhân của riêng họ. Dễ có hành vi chống đối xã hội, nghiện rượu, nghiện ma túy. Đây là một kiểu tâm lý mạnh mẽ.

Vải: Động kinh dễ bị kích động thể hiện qua phong cách ăn mặc thể thao.

nét mặt: Cái nhìn trực tiếp, hung hăng, nét mặt thường nhỏ và gượng gạo.

cử chỉ: Nặng, với sự tham gia nhấn mạnh của các cơ (cơ gấp). Đây là một màn biểu diễn vũ lực thô bạo.

Lời nói: Uể oải, chậm chạp, vất vả.

khuyến nghị: Khi đối phó với loại người này, nên giữ khoảng cách và giữ vững lập trường cứng rắn không nhượng bộ (nếu không sẽ lập tức lấn tới). Điều đó cũng thể hiện tầm quan trọng và quyền hạn của bạn trong vấn đề được quan tâm. Đồng thời, không nên kích động những hành động dễ bị kích động. Nếu không, người đối thoại có thể "làm theo nguyên tắc" và sẽ khó kiểm soát được tình hình. Động kinh sẽ sẵn sàng đáp lại lời đề nghị kết bạn với họ.

4. Schizoid (lạ, sáng tạo)

đặc trưng. Loại người này có ý tưởng riêng về thực tế, tầm nhìn của riêng họ về các tình huống. Đây là những người có thế giới cá nhân của riêng họ, nơi họ tự quyết định tuân theo luật nào. Chúng được đặc trưng bởi sự sáng tạo không có khuôn mẫu và hành vi không thể đoán trước. Đây là những người hướng nội rõ rệt. Điểm đặc biệt của họ là họ "Không giống như những người khác." Thường được phân biệt bởi vẻ ngoài vụng về. Đây hoặc là những người có vẻ ngoài mong manh, vụng về, đôi khi vụng về, góc cạnh. Tâm lý của những người như vậy là yếu đuối.

Vải: Thường thì quần áo của họ không hài hòa, có thể luộm thuộm. Không giống như loại cuồng loạn, tâm thần phân liệt không có hình ảnh rõ ràng mà chúng cố gắng phù hợp.

nét mặt: Một cái nhìn đặc trưng, ​​​​như thể đi qua người đối thoại đến hư không. Có thể có sự không phù hợp giữa nét mặt và cử chỉ (ví dụ, có niềm vui trên khuôn mặt và nắm tay lại siết chặt).

cử chỉ: Góc cạnh và không nhất quán, vụng về.

Lời nói: Khá thông minh, với nhiều thuật ngữ, có thể chỉ ra nhiều nguồn thông tin khác nhau.

khuyến nghị: Với tính chất hướng nội của kiểu tâm lý, giao tiếp cá nhân là một gánh nặng đối với những người như vậy. Tính cách Schizoid sẽ thích giao tiếp qua thư từ hơn. Nếu cần thiết phải tiếp xúc cá nhân, trong cuộc trò chuyện với họ, nên tránh những đánh giá gay gắt và chỉ trích trực tiếp (người tâm thần phân liệt rất dễ xúc động). Tốt hơn là đặt các nhiệm vụ tập trung vào kết quả cuối cùng và chỉ báo cáo (nếu đây là sếp) với các kết quả cụ thể. Một người như vậy không nhận thức được các quá trình.

Đại diện:Albert Einstein, Mark Zuckerberg.

5. Hyperthymic (vui vẻ)

đặc trưng. Kiểu tâm lý này đặc trưng cho những người tràn đầy năng lượng, yêu cuộc sống trong mọi biểu hiện của nó. Những người như vậy thường lạc quan và có xu hướng tìm thấy những mặt tích cực trong mọi tình huống. Họ hài lòng với mọi thứ mới và không bao giờ mất lòng. Họ rất vui khi liên lạc, họ thích giao tiếp. Họ có trí thông minh và khiếu hài hước. Một người như vậy đảm nhận một số nhiệm vụ cùng một lúc và giải quyết chúng. Ngoài ra, kiểu tâm lý này được phân biệt bởi tính linh hoạt và chuyển đổi nhanh chóng từ thứ này sang thứ khác. Hyperthyms thường thích nghỉ ngơi cực độ. Đây là một kiểu tâm lý mạnh mẽ.

Vải: Phổ thông, thoải mái, không gò bó cử động.

nét mặt: Hoạt bát, vui vẻ, tràn đầy năng lượng.

cử chỉ: Vui vẻ, nhanh nhẹn. Trong các chuyển động của hyperthymia bồn chồn, thường làm rơi đồ đạc, va vào góc và người.

Lời nói: Nhiệt tình. Những người như vậy có thể nói chuyện và làm mất chủ đề của cuộc trò chuyện, nhưng sau đó đột nhiên quay lại chủ đề.

Đại diện: Jim carrey.

6. Cảm xúc (nhạy cảm)

đặc trưng. Người cấp tiến về cảm xúc vốn có trong hạng người được phân biệt bằng lòng tốt rõ rệt. Những người như vậy đã quen với sự đồng cảm. Trong cuộc trò chuyện, họ thường lắng nghe cẩn thận và thể hiện sự hiểu biết. Đây là những người thụ động về mặt cảm xúc, thích quan sát trải nghiệm của người khác hơn là trải nghiệm bản thân. Người cảm xúc thích xem các chương trình truyền hình, phim có cảnh xúc động, đọc sách gợi cảm xúc mạnh. Có xu hướng tránh xung đột, các biểu hiện tâm lý có thể xảy ra, làm trầm trọng thêm bối cảnh căng thẳng. Đây là một loại tâm lý yếu.

Vải: Mềm mại, dễ chịu khi chạm vào, mịn màng hoặc chỉ thoải mái.

nét mặt: Yếu đuối, bất an. Những người như vậy có thể được phân biệt bằng hiệu ứng "mắt ướt".

cử chỉ: Mịn màng, không góc cạnh, có thể tự vuốt ve khi trò chuyện.

Lời nói: Im lặng. Những người như vậy sẵn sàng lắng nghe hơn, họ gần như không bận tâm, họ hiếm khi nói dối.

Đại diện: Audrey Tautou.

7. Lo lắng (sợ hãi)

đặc trưng. Những người có gốc tự do lo lắng rõ rệt được đặc trưng bởi sự lo lắng gia tăng, tái bảo hiểm liên tục trước những sai lầm. Những người như vậy thường không thể tự đưa ra quyết định. Họ cố gắng khép mình khỏi giao tiếp, họ rất lo lắng khi tiếp xúc. Họ có những nghi thức xoa dịu của riêng mình. Họ đúng giờ và làm theo hướng dẫn để tránh bị phạt. Đây là những người bị hạn chế trong các tuyên bố và hành động của họ. Phương châm của họ là "Đo bảy lần, cắt một lần". Đây là một loại tâm lý yếu.

Vải: Mềm mại, khép kín. Ưu tiên vải trơn màu tối và xám hoặc có hoa văn hình học nhỏ.

nét mặt: Yếu đuối, bất an.

cử chỉ: Tự làm dịu. Lo lắng thường chạm vào mình, vắt tay. Tư thế của những người như vậy bị gò bó, như thể đoán trước được rằng họ sắp “cất cánh” khỏi vị trí của mình và bỏ chạy.

Lời nói: Lặng lẽ, bất định. Sợ nói sai.

khuyến nghị: Người đối thoại như vậy nên thể hiện những dấu hiệu đáng khích lệ của sự chú ý, thể hiện sự tin tưởng, khen ngợi đối với bất kỳ tuyên bố tích cực nào, tốt hơn là không nên chỉ trích một cách không cần thiết. Nếu chỉ trích là cần thiết, nó nên được trình bày theo cách mà đối phương hiểu rằng không có gì sai với tình hình hiện tại. Ngoài ra, trong việc đối phó với cấp dưới "lo lắng", cần phải đưa ra các hướng dẫn chi tiết, chính xác nhất.

Có một vài câu hỏi?

Hãy đến hoặc học với nhà tâm lý học của chúng tôi.

Đăng ký qua số điện thoại (Whatsapp): 89146681906

Giới thiệu

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc hysteroid

phẩm chất hành vi.

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc động kinh

Câu hỏi và nhiệm vụ.

căn bệnh hoang tưởng

Câu hỏi và nhiệm vụ

cực đoan cảm xúc

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc phân liệt

Câu hỏi và nhiệm vụ

gốc siêu cường

Câu hỏi và nhiệm vụ

Cấp tiến lo lắng

Câu hỏi và nhiệm vụ

Hồ sơ tâm lý

Câu hỏi và nhiệm vụ

bức tranh tâm lý

Ponomarenko V.V.Đặc điểm thực tiễn với các yếu tố dự báo và quản lý hành vi (phương pháp "bảy căn") / V.V. Ponomarenko. - Rostov n/a: Phoenix, 2006. - 252 tr. - (Hội thảo tâm lý).

Cuốn sách là một nghiên cứu tâm lý (chẩn đoán) về các nhóm phẩm chất chính của con người trong cấu trúc của một nhân vật có thật. Tác giả đề xuất kỹ thuật "bảy cấp tiến", là kết quả của sự khúc xạ lý thuyết về tính cách được chấp nhận rộng rãi thông qua kinh nghiệm nghề nghiệp của chính ông. Bảy gốc tự do chính của con người được trình bày - hysteroid, epileptoid, hoang tưởng, cảm xúc, tâm thần phân liệt, cường giáp và lo lắng. Mỗi trong số các gốc này được xem xét theo sơ đồ: đặc điểm chung, ngoại hình, phẩm chất của hành vi, quản lý hành vi và các tính năng của giao tiếp tòa nhà.

Cuốn sách dành cho các chuyên gia làm việc với con người: nhà tâm lý học, bác sĩ, giáo viên, chuyên gia trong lĩnh vực quản lý nguồn nhân lực, cũng như cho bất kỳ ai quan tâm đến tâm lý học ứng dụng.

Giới thiệu10

Câu hỏi và nhiệm vụ29

Gốc hysteroid30

Đặc điểm chung31

Ngoại hình38

Các phẩm chất của hành vi.45

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà52

Câu hỏi và nhiệm vụ54

Gốc epileptoid56

Đặc điểm chung.56

Ngoại hình.63

Phẩm chất của hành vi.70

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.81

Câu hỏi và nhiệm vụ.84

Căn bệnh hoang tưởng85

Đặc điểm chung.86

Ngoại hình.91

Các phẩm chất của hành vi.95

Nhiệm vụ.100

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.102

Câu hỏi và nhiệm vụ104

Cảm xúc cấp tiến105

Đặc điểm chung.106

Ngoại hình.111

Các phẩm chất của hành vi.114

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà119

Câu hỏi và nhiệm vụ120

Căn nguyên phân liệt121

Đặc điểm chung.122

Ngoại hình.131

Các phẩm chất của hành vi.139

Nhiệm vụ.143

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.146

Câu hỏi và nhiệm vụ146

gốc tự do cường giáp148

Đặc điểm chung.148

Ngoại hình.149

Các phẩm chất của hành vi.156

Nhiệm vụ.160

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà161

Câu hỏi và nhiệm vụ163

Cấp tiến lo lắng163

Đặc điểm chung.164

Ngoại hình.166

Các phẩm chất của hành vi.171

Nhiệm vụ.174

Đặc điểm của truyền thông tòa nhà.174

Câu hỏi và nhiệm vụ179

Hồ sơ tâm lý180

Câu hỏi và nhiệm vụ196

Chương 10196

Chân dung tâm lý196

Lời nói đầu.

Tôi sẽ không giấu giếm, tôi rất vui khi tác giả của tác phẩm này, Viktor Viktorovich Ponomarenko, người được tôi vô cùng kính trọng, đã giao cho tôi viết lời tựa cho đứa con tinh thần của ông, được sinh ra là kết quả của một hoạt động chuyên môn khó khăn trong lĩnh vực khám bệnh và tâm lý. trong nhiều năm làm việc chăm chỉ của mình, thường liên quan đến rủi ro đến tính mạng.

Ngày nay, có những cách tiếp cận của các nhà nghiên cứu nổi tiếng và không nổi tiếng về việc phân loại các ký tự. Những cách tiếp cận như vậy được xây dựng trên nhiều cơ sở khác nhau: phân tích các nguyên tắc đạo đức (Plato, Theophast), mô tả khả năng của con người (Gall), phân tích cơ thể và phả hệ (F. Giordano), nghiên cứu cấu trúc của cơ thể ( E. Kretschmer, W. Sheldon), mô tả cảm xúc và nguyện vọng của một người (F. Polan, N. Lossky), xem xét ảnh hưởng của môi trường văn hóa xã hội (E. Fromm, D. Honigman, VS. Bratus), các xung động chi phối của nhân cách (3. Freud), phân tích định hướng chức năng của nhân cách (K. Jung ), v.v.

Đồng thời, nhà tâm lý học và nhà khoa học nổi tiếng trong nước D.Ya. Raigorodsky, không phải không có lý do, lưu ý rằng "tâm lý gia đình không may mắn với vấn đề tính cách." Tác phẩm cơ bản duy nhất là “Những câu hỏi về tâm lý của nhân vật” của N.D. Levitov, xuất bản năm 1956, và sau đó được in lại trong nhiều lần xuất bản cho đến năm 1969 với tiêu đề "Tâm lý nhân vật". Phải nói rằng công việc nghiên cứu theo hướng này có rất nhiều người tiền nhiệm, những người ở mức độ này hay mức độ khác đã giải quyết vấn đề về tính cách và những người theo dõi. Trong số đó có nhà khoa học nổi tiếng, B.G. Ananiev, A.G. Asmolov, E.A. Klimov, A.F. Lazursky, K.K. Platonov, SL. Rubinshtein và những người khác, những người coi tính cách là "một thành phần có ý nghĩa xã hội và ý nghĩa của nhân cách."

Đồng thời, trong khoa học trong nước có những nghiên cứu trong đó nỗ lực xem xét tính cách của con người thông qua lăng kính của cái gọi là "sự bất hòa" (P.B. Gannushkin, A.E. Lichko). Về vấn đề này, P.B. Gannushkin lưu ý: “Khi ai đó nói về sự hiện diện của một tính cách cụ thể này hay một tính cách cụ thể khác, tính khí này hay tính khí khác, thì tất nhiên, họ chỉ ra một khía cạnh nhất định trong tổ chức tinh thần của anh ta, do đó làm rõ rằng có một sự bất hòa nhất định trong lĩnh vực tâm lý của anh ta. , về sự thiếu cân bằng trong mối quan hệ của các khía cạnh cá nhân trong hoạt động tinh thần của anh ta.

Cách tiếp cận của các tác giả xem xét tính cách con người qua lăng kính tâm lý bất hòa dẫn đến cách hiểu về tính cách lý tưởng là không có tính cách, linh hoạt trong hành vi và cuộc sống, bị chi phối bởi các điều kiện bên ngoài tương quan với cấu trúc nhu cầu. Thật không may hoặc may mắn thay, điều này là không thể. Một người được ban cho ý thức, hoạt động theo các nguyên tắc, quy tắc và chuẩn mực được hình thành trên cơ sở cấu trúc tinh thần hiện có, xác định hoạt động sống của anh ta và thể hiện trong đó. Điều này có nghĩa là một người phải cam chịu trở thành người mang tính cách, phải chịu số phận bất hòa ở một mức độ nào đó, được ban cho một số đặc điểm nhất định. Đồng thời, như đã lưu ý trong các tác phẩm của P.B. Gannushkin và A.I. Lichko, mô tả về cái gọi là "người bình thường" - những người mang mầm bệnh bất hòa "trùng khớp đến từng chi tiết nhỏ nhất với mô tả về tính cách thái nhân cách lấy từ thực hành lâm sàng." Việc hiểu đúng về các nhân vật, theo lời của P.B. Gannushkin, "...chỉ trở nên khả thi kể từ khi quan điểm tâm thần học được lấy làm cơ sở cho sự hiểu biết này."

Vị trí này được đảm nhận bởi bác sĩ tâm thần, nhà tâm lý học V.V. Ponomarenko, xem xét tính cách từ quan điểm của cái gọi là "các gốc tự do lâm sàng cá nhân", được tác giả hiểu là các nhóm phẩm chất độc lập trong cấu trúc của một tính cách có thật, đồng nhất về nguồn gốc, tức là dựa trên cùng một "điều kiện bên trong", tương tự như cấu trúc gốc. Do đó, định nghĩa của tác giả được đưa ra cho các nhóm phẩm chất này - gốc (từ tiếng Latinh radix - root).