Tema: L.N hikayesinde kompozisyon

Tolstoy'un "Toptan Sonra" adlı eserinin yaratılış tarihi

"Toptan Sonra" hikayesi 1903'te yazarın 1911'deki ölümünden sonra yayınlandı. Hikaye, Tolstoy'un Kazan'da kardeşleriyle yaşayan bir öğrenciyken öğrendiği gerçek bir olaya dayanmaktadır. Kardeşi Sergei Nikolaevich, yerel askeri komutan L.P.'nin kızına aşık oldu. Koreysha ve onunla evlenecekti. Ancak Sergei Nikolaevich, sevgili kızının babası tarafından verilen acımasız cezayı gördükten sonra güçlü bir şok yaşadı. Koreish'in evini ziyaret etmeyi bıraktı ve evlilik fikrinden vazgeçti. Bu hikaye Tolstoy'un hafızasında o kadar sıkı bir şekilde yaşadı ki, yıllar sonra "Balodan Sonra" hikayesinde anlattı. Yazar hikayenin başlığını düşündü. Birkaç seçenek vardı: “Topun Hikayesi ve Çizgiden”, “Kız ve Baba”, vb. Sonuç olarak, hikayeye “Toptan Sonra” adı verildi.
Yazar sorunla ilgileniyordu: insan ve çevre, koşulların insan davranışı üzerindeki etkisi. Bir kişi kendini yönetebilir mi yoksa her şey çevre ve koşullarla mı ilgili?
Analiz edilen çalışmanın cinsi, türü, yaratıcı yöntemi
“Balodan Sonra” nesir bir eserdir; Bir hikaye türünde yazılmıştır, çünkü hikayenin merkezi kahramanın hayatındaki önemli bir olaydır (toptan sonra gördüklerinin şoku) ve metnin hacmi küçüktür. Tolstoy'un daha sonraki yıllarda hikayenin türüne özel bir ilgi gösterdiği söylenmelidir.
Hikaye iki dönemi anlatıyor: XIX yüzyılın 40'ları, Nicholas'ın saltanatı ve hikayenin yaratılma zamanı. Yazar, günümüzde de hiçbir şeyin değişmediğini göstermek için geçmişi geri yükler. Şiddete ve baskıya, insanlara insanlık dışı muameleye karşı çıkıyor. L.N.'nin tüm çalışmaları gibi “Toptan Sonra” hikayesi. Tolstoy, Rus edebiyatında gerçekçilikle ilişkilendirilir.

işin konusu

Tolstoy, “Toptan Sonra” hikayesinde Nikolaev Rusya'nın yaşamının kasvetli yönlerinden birini ortaya koyuyor - çarlık askerinin konumu: yirmi beş yıllık bir hizmet süresi, anlamsız tatbikat, askerlerin tamamen haklarından mahrum bırakılması, taşınıyor ceza olarak rütbeler. Bununla birlikte, hikayedeki ana sorun ahlaki sorularla ilgilidir: bir insanı ne oluşturur - sosyal koşullar veya şans. Tek bir olay, ayrı bir hayatı hızla değiştirir (“Bütün hayat bir geceden, daha doğrusu sabahtan değişti” diyor kahraman). Hikâyedeki görüntünün merkezinde, sınıfsal önyargılardan hemen kurtulabilen bir kişinin düşüncesi yer alır.

Hikaye fikri, belirli bir görüntü ve kompozisyon sistemi yardımıyla ortaya çıkar. Ana karakterler Ivan Vasilievich ve anlatıcının aşık olduğu kızın babası olan albay, görüntüleri aracılığıyla ana problem çözüldü. Yazar, durumun değil, toplumun ve yapısının kişiliği etkilediğini göstermektedir.
Albay Tolstoy'un imajında, bir kişinin doğasını bozan, ona yanlış görev kavramları aşılayan nesnel sosyal koşullar ortaya çıkıyor.
İdeolojik içerik, anlatıcının içsel hissinin, dünya algısının evriminin görüntüsü aracılığıyla ortaya çıkar. Yazar, çevre için insan sorumluluğu sorunu hakkında düşündürüyor. Ivan Vasilyevich'i farklı kılan, toplumun yaşamı için bu sorumluluğun bilincidir. Zengin bir aileden gelen, etkileyici ve hevesli, korkunç bir adaletsizlikle karşı karşıya kalan genç bir adam, herhangi bir kariyerden vazgeçerek yaşam yolunu önemli ölçüde değiştirdi. “O kadar utandım ki, nereye bakacağımı bilemeden, sanki en utanç verici bir şeye yakalanmış gibi gözlerimi indirdim ve eve gitmek için acele ettim.” Hayatını diğer insanlara yardım etmeye adadı: "Bana daha iyi anlat: Orada olmasaydın, ne kadar çok insan boşuna iyi olursa olsun."
L.N.'nin hikayesinde. Tolstoy, her şey zıttır, her şey antitez ilkesine göre gösterilir: parlak bir topun tanımı ve sahada korkunç bir ceza; birinci ve ikinci kısımlardaki durum; zarif büyüleyici Varenka ve korkunç, doğal olmayan sırtıyla bir Tatar figürü; Varenka'nın balodaki babası, Ivan Vasilievich'te coşkulu duygular uyandırdı ve aynı zamanda, askerlerin emirlere uymasını talep eden kısır, zorlu bir yaşlı adam. Hikâyenin genel yapısının incelenmesi, hikâyenin ideolojik içeriğini ortaya çıkarmanın bir aracı haline gelir.

Çatışmanın doğası

Çalışmanın analizi, bu hikayenin çatışmasının temelinin, bir yandan iki yüzlü albayın imajında ​​​​diğer yandan Ivan Vasilyevich'in hayal kırıklığında yattığını gösteriyor.
Albay çok yakışıklı, heybetli, uzun boylu ve diri bir ihtiyardı. Sevgi dolu, telaşsız konuşma, aristokrat özünü vurguladı ve daha fazla hayranlık uyandırdı. Varenka'nın babası o kadar tatlı ve sevimliydi ki, hikayenin kahramanı da dahil olmak üzere herkese kendini sevdirdi. Balonun ardından askerin cezalandırıldığı sahnede albayın yüzünde tek bir tatlı, iyi huylu çizgi kalmamıştı. Baloda olan kişiden geriye hiçbir şey kalmamıştı, ancak zorlu ve acımasız yeni biri ortaya çıktı. Peter Vladislavovich'in sadece bir öfkeli sesi korku uyandırdı. Ivan Vasilyevich askerin cezasını şu şekilde anlatıyor: “Süet eldivendeki güçlü eliyle korkmuş, küçük, zayıf bir askerin yüzüne nasıl vurduğunu gördüm çünkü sopasını Tatar'ın kırmızı sırtına koymadı. ” Ivan Vasilievich sadece bir kişiyi sevemez, kesinlikle tüm dünyayı sevmeli, anlamalı ve bir bütün olarak kabul etmelidir. Bu nedenle, kahraman Varenka'ya olan sevgisinin yanı sıra babasını da sever, ona hayran kalır. Bu dünyada zulüm ve adaletsizlikle karşılaştığında tüm uyum duygusu, dünyanın bütünlüğü çöker ve kısmen sevmektense hiçbir şekilde sevmemeyi tercih eder. Dünyayı değiştirmek, kötülüğü yenmek için özgür değilim, ama ben ve sadece ben bu kötülüğe katılmayı kabul edip etmeme konusunda özgürüm - kahramanın akıl yürütmesinin mantığı budur. Ve Ivan Vasilievich sevgisini kasten reddediyor.

Ana kahramanlar

Hikayenin ana karakterleri, Varenka'ya aşık olan genç Ivan Vasilievich ve kızın babası Albay Pyotr Vladislavovich'tir.
Elli yaşlarında yakışıklı ve güçlü bir adam olan Albay, sevgili kızını giydirmek ve dışarı çıkarmak için ev yapımı çizmeler giyen özenli ve sevecen bir baba. Albay, hem baloda, sevgili kızıyla dans ederken hem de balodan sonra, sebepsiz, gayretli bir Nikolaev kampanyacısı gibi, kaçak bir askeri saflarda sürdüğünde samimi. Hiç şüphesiz yasayı çiğneyenleri cezalandırmanın gerekliliğine inanıyor. Ivan Vasilyevich'i en çok şaşırtan şey, çeşitli yaşam durumlarında albayın bu samimiyetidir. Bir durumda içtenlikle kibar olan ve başka bir durumda içtenlikle kızgın olan birini nasıl anlayabilirim? "Elbette benim bilmediğim bir şey biliyor... Bildiğini bilseydim, gördüğümü anlardım ve bu bana eziyet etmezdi." Ivan Vasilyevich, toplumun bu çelişkiden sorumlu olduğunu hissetti: "Bu böyle bir güvenle yapıldıysa ve herkes tarafından gerektiği gibi kabul edildiyse, o zaman benim bilmediğim bir şey biliyorlardı."
Mütevazı ve terbiyeli bir genç olan Ivan Vasilyevich, askerlerin dövüldüğü sahne karşısında şok oldu, bunun neden mümkün olduğunu, neden korunmak için sopalara ihtiyaç duyulduğunu anlayamıyor. Ivan Vasilyevich'in yaşadığı şok, sınıf ahlakı hakkındaki fikirlerini alt üst etti: Tatar'ın bir demircinin sözleriyle merhamet, şefkat ve öfke ricasını anlamaya başladı; farkında olmadan, en yüksek insani ahlak yasalarını paylaşır.

Arsa ve kompozisyon

Çalışmanın analizi sırasında, hikayenin konusunun basit olduğu sonucuna varıyoruz. Çevrenin bir kişinin düşünme biçimini etkilemediğine, ancak her şeyin olduğu gibi olduğuna ikna olan Ivan Vasilyevich, güzel Varenka B'ye olan gençlik aşkının hikayesini anlatıyor. Baloda, kahraman Varenka'nın babasıyla tanışıyor. yakışıklı, heybetli, uzun boylu ve "taze yaşlı adam", kırmızı yüzlü ve gösterişli bıyıklı Albay. Sahipleri onu kızıyla mazurka dansı yapmaya ikna eder. Dans sırasında çift herkesin dikkatini çeker. Mazurkadan sonra baba Varenka'yı Ivan Vasilyevich'e getirir ve gençler akşamın geri kalanını birlikte geçirir.
Ivan Vasilievich sabah eve döner, ancak uyuyamaz ve Varenka'nın evi yönünde şehri dolaşmak için yola çıkar. Uzaktan, aynı tiz melodiyi durmadan tekrarlayan bir flüt ve davulun seslerini duyar. B.'nin evinin önündeki tarlada, bazı Tatar askerlerinin kaçmak için saflara nasıl sürüldüğünü görüyor. Varenka'nın babası, yakışıklı, heybetli bir albay B. Tatarin, infazın komutanı, askerlere "merhamet" etmeleri için yalvarıyor, ancak albay, askerlerin ona en ufak bir hoşgörü göstermemelerini kesinlikle sağlıyor. Askerlerden biri "ovuyor". B. yüzüne vurur. Ivan Vasilyevich, Tatar'ın kırmızı, alacalı, kanla ıslanmış sırtını görür ve dehşete düşer. İvan Vasilyeviç'i fark eden B., ona aşina değilmiş gibi yapar ve arkasını döner.
Ivan Vasilyevich, albayın muhtemelen haklı olduğunu düşünüyor, çünkü herkes onun normal davrandığını kabul ediyor. Ancak B.'yi bir adamı şiddetli bir şekilde dövmeye zorlayan sebepleri anlayamaz ve anlamayarak askere gitmemeye karar verir. Sevgisi azalıyor. Böylece bir olay hayatını ve görüşlerini değiştirdi.
Bütün hikaye, kahramanın yıllar sonra hatırladığı bir gecenin olaylarıdır. Hikayenin kompozisyonu açık ve kesindir, mantıksal olarak dört bölümü birbirinden ayırır: hikayenin başında topun hikayesine giden büyük bir diyalog; top sahnesi; infaz sahnesi ve son söz.
"Toptan Sonra" bir "hikaye içinde hikaye" olarak inşa edilmiştir: hayatta çok şey görmüş olan saygıdeğer ve yazarın da belirttiği gibi, samimi ve dürüst bir kişi olan Ivan Vasilyevich, bir hikayede başlar. arkadaşlarıyla sohbet, bir kişinin hayatının şu veya bu şekilde gelişmediğini iddia ediyor. çevrenin etkisinden değil, vakadan dolayı ve bunun kanıtı olarak, kendisinin de kabul ettiği gibi, kaderini değiştiren vakayı aktarıyor. hayat. Bu aslında kahramanları Varenka B., babası ve Ivan Vasilyevich'in kendisi olan bir hikaye. Böylece anlatıcı ve arkadaşlarının hikayenin en başındaki diyalogundan, ele alınacak bölümün bir insanın hayatında büyük önem taşıdığını öğreniyoruz. Sözlü hikayenin biçimi, olaylara özel bir gerçekçilik verir. Anlatıcının samimiyetinden bahsetmesi de aynı amaca hizmet eder. Gençliğinde başına gelenleri anlatıyor; bu anlatıya belirli bir “antik çağ tadı” ve ayrıca Varenka'nın zaten yaşlı olduğundan, “kızının evli” olduğundan bahsediliyor.

Sanatsal özgünlük

Sanatçı Tolstoy, eserde her zaman "her şeyin birliğe indirgenmesi gerektiğine" özen gösterdi. “Balodan Sonra” hikayesinde, kontrast böyle birleştirici bir ilke haline geldi. Öykü, birbirine taban tabana zıt iki olay ve bununla bağlantılı olarak anlatıcının deneyimlerinde keskin bir değişiklik göstererek karşıtlık ya da karşıtlık tekniği üzerine kuruludur. Böylece, hikayenin zıt kompozisyonu ve karşılık gelen dil, çalışma fikrini ortaya çıkarmaya, iyi doğa maskesini albayın yüzünden yırtmaya ve gerçek özünü göstermeye yardımcı olur.
Kontrast, yazar tarafından dil araçlarını seçerken de kullanılır. Bu nedenle, Varenka'nın portresini tanımlarken beyaz renk hakimdir: “beyaz elbise”, “beyaz çocuk eldivenleri”, “beyaz saten ayakkabılar” (böyle bir sanatsal tekniğe renkli boyama denir). Bunun nedeni beyazın saflığın, ışığın, neşenin kişileşmesi olmasıdır, Tolstoy bu kelimeyi kullanarak bir tatil hissini vurgular ve anlatıcının ruh halini aktarır. Hikayenin müzik eşliğinde, Ivan Vasilyevich'in ruhundaki tatil hakkında konuşuyor: neşeli bir kuadril, yumuşak pürüzsüz bir vals, neşeli bir polka, zarif bir mazurka neşeli bir ruh hali yaratıyor.
Ceza sahnesinde başka renkler ve başka müzikler de var: "... Büyük, siyah bir şey gördüm... ve oradan gelen bir flüt ve davul sesi duydum... sert, kötü müzik."

işin anlamı

Hikayenin anlamı çok büyük. Tolstoy geniş insancıl problemler ortaya koyuyor: Neden bazıları kaygısız bir hayat yaşarken, diğerleri dilenci bir varoluşu sürüklüyor? Adalet, şeref, haysiyet nedir? Bu sorunlar, birden fazla kuşağı Rus toplumunu endişelendirdi ve endişelendiriyor. Bu yüzden Tolstoy, gençliğinde başına gelen bir olayı hatırlamış ve bunu hikayesinin temeli yapmıştır.
2008, büyük Rus yazar Leo Tolstoy'un doğumunun 180. yıldönümünü kutladı. Hakkında yüzlerce kitap ve makale yazıldı, eserleri tüm dünyada tanınıyor, adı tüm ülkelerde anılıyor, romanlarının ve öykülerinin kahramanları ekranlarda, tiyatro sahnelerinde yaşıyor. Sözü radyo ve televizyonda duyulur. M. Gorky, "Tolstoy'u tanımadan, ülkenizi bildiğinizi düşünemezsiniz, kendinizi kültürlü bir insan olarak göremezsiniz" diye yazmıştı.
Tolstoy'un hümanizmi, insanın iç dünyasına nüfuz etmesi, sosyal adaletsizliğe karşı protestosu eskimiyor, bugün yaşıyor ve insanların zihinlerini ve kalplerini etkiliyor.
Rus klasik kurgusunun gelişimindeki bütün bir dönem, Tolstoy adıyla ilişkilidir.
Tolstoy'un mirası, okuyucuların dünya görüşünün ve estetik beğenilerinin oluşması için büyük önem taşımaktadır. Yüksek hümanist ve ahlaki ideallerle dolu eserleriyle tanışmak, şüphesiz manevi zenginleşmeye katkıda bulunur.
Rus edebiyatında, eseri L.N.'nin eseri kadar çeşitli ve karmaşık olacak başka bir yazar yoktur. Tolstoy. Büyük yazar, Rus edebi dilini geliştirdi, edebiyatı hayatı tasvir etmenin yeni araçlarıyla zenginleştirdi.
Tolstoy'un eserinin dünya çapındaki önemi, büyük, heyecan verici sosyo-politik, felsefi ve ahlaki sorunların formülasyonu, yaşamın tasvirinde eşsiz gerçekçilik ve yüksek sanatsal beceri ile belirlenir.
Eserleri - romanlar, kısa öyküler, kısa öyküler, oyunlar - tüm dünyada giderek daha fazla nesil insan tarafından bitmeyen bir ilgiyle okunuyor. Bu, 2000'den 2010'a kadar olan on yılın UNESCO tarafından L.N. Tolstoy.

Bu ilginç

Askerlerin cezalarının anlatıldığı bölüm bir arka plan hikayesine sahipti. İlk olarak L.N.'nin bir makalesinde ortaya çıktı. Tolstoy "Nikolai Palkin", 1886'da yazılmıştır.
Yazar, N.N. ile birlikte, eldivenlerle acımasız cezanın ayrıntılarını öğrendi. Ge-junior ve M.A. Stakhovich Moskova'dan Yasnaya Polyana'ya yürüdü. Gece için onlara bu hikayeyi anlatan 9 5 yaşındaki askerin yanında durduk. Tolstoy'un kendisi böyle bir cezaya hiç tanık olmamasına rağmen, hikaye onun üzerinde büyük bir etki yarattı. Aynı gün Lev Nikolaevich, not defterinde makalenin bir taslağını yaptı.
"Nikolai Palkin" makalesi, yazar ile asker arasında, yavaş yavaş lirik kahramanın o yılların olayları hakkındaki düşüncelerine dönüşen bir diyalogdur.
Tolstoy'daki her kelimenin olağanüstü bir ifadesi ve kapasitesi vardır. Bu nedenle, hikayede anlamında son derece önemli bir sıfat var: "onaylanan en yüksek kalınlığa sahip esnek bir çubuk ...". Tolstoy tarafından belirli bir amaç için dahil edildi - despotizmin ve zulmün çarın kendisinden geldiğini, otokratik sistem tarafından belirlendiğini belirtmek için. Eldivenlerin kalınlığının kralın kendisi tarafından onaylandığına dair gösterge, belgesel verilere dayanmaktadır.
Tolstoy'un, çarın Decembristlerin infaz törenini tüm ayrıntılarıyla öngördüğü Nicholas I'in notuna aşina olduğu bilinmektedir. Bu notla ilgili olarak, Tolstoy öfkeyle "bu bir tür rafine cinayettir" diye yazdı.
“Nikolai Palkin” adlı makalesinde yazar, “güzel bir kızın arifesinde bir baloda mazurka dansı yapan ve ertesi sabah erkenden kaçan bir Tatar askerini ölüme götürmek için emir vermek için erken ayrılan tanıdık bir alay komutanından bahseder. saflar, bu askerin ölümünü tespit edin ve geri dönün, aile ile akşam yemeği yiyin.
Bu sahne adeta "Nikolai Palkin" makalesi ile ikincisine daha yakın olan "Ne için?" hikayesi arasında bir ara aşamayı temsil ediyor.
Bu sahnenin okuyucu üzerindeki duygusal etkisi işten işe yoğunlaşıyor (“Nikolai Palkin” - “Balodan Sonra” - “Ne için?”). Burada Tolstoy, karakterlerin uygulama sırasındaki duygularını, düşüncelerini, deneyimlerini, zihinsel ve fiziksel acılarını en canlı şekilde aktarmayı başarır.
okumanızı tavsiye ederiz
Babaev E.G. L.N.'nin estetiği ve yaratıcılığı üzerine yazılar. Tolstoy. - M., 1981.
Kuzina L.N. Leo Tolstoy'un sanatsal vasiyeti. Poetika L.N. Tolstoy, 19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başı. - M., 1993.
L.N. Çağdaşların anılarında Tolstoy: 2 ciltte. M.: Kurgu, 1978.
Lomunov KN. Modern dünyada Leo Tolstoy. - M., 1975.
Khrapchenko M.B. Bir sanatçı olarak L. Tolstoy. - M., 1975.
Fortunatov N.M. L. Tolstoy'un yaratıcı laboratuvarı: Gözlemler ve yansımalar. - M., 1983.

L. N. Tolstoy'un 90'lı yıllarda yazdığı "Toptan Sonra" hikayesinde. 19. yüzyıl, 1840'larda tasvir edilmiştir. Böylece yazar, korkularının şimdide yaşadığını, biçimlerini çok az değiştirdiğini göstermek için geçmişi geri getirme yaratıcı görevini üstlendi. Yazar, çevresinde olan her şey için bir kişinin ahlaki sorumluluğu sorununu görmezden gelmez. Bu ideolojik kavramın açığa çıkmasında “hikaye içinde hikâye” tekniğinden yola çıkılarak oluşturulan hikâyenin kurgusu önemli bir rol oynamaktadır. Çalışma aniden, olmanın ahlaki değerleri hakkında bir konuşma ile başlar: “kişisel gelişim için önce insanların yaşadığı koşulları değiştirmek gerekir”, “neyin iyi, neyin kötü olduğu” ve ayrıca biter. aniden, sonuca varmadan. Giriş, okuyucuyu sonraki olayların algılanması için hazırlar ve anlatıcı Ivan Vasilyevich'i tanıtır. Ayrıca, uzun zaman önce olan hayatından bir olayı seyirciye anlatır, ancak günümüzün sorularını yanıtlar.

Eserin bu ana bölümü iki resimden oluşur: bir top ve bir ceza sahnesi ve ikinci bölüm, hikayenin başlığına göre ideolojik kavramı ortaya koymada ana olanıdır. Topun epizodu ve toptan sonraki olaylar antitez yardımıyla anlatılmıştır. Bu iki resmin karşıtlığı birçok ayrıntıda ifade edilir: renkler, sesler, karakterlerin ruh hali. Örneğin: “güzel bir top” - “doğal olmayan”, “ünlü müzisyenler” - “hoş olmayan, çığlık atan bir melodi”, “gamzelerle kızarmış yüz” - “acıdan kırışmış yüz”, “beyaz elbise, beyaz eldivenler, beyaz ayakkabılar” - “büyük, siyah bir şey, ... bunlar siyah insanlar”, “siyah üniformalı askerler”. Siyah ve beyaz renkler arasındaki son karşıtlık, bu kelimelerin tekrarı ile pekiştirilir. Bu iki sahnedeki kahramanın durumu da tam tersi, şu sözlerle ifade edilebilir: “O zaman tüm dünyayı sevgimle kucakladım” - ve balodan sonra: “Çok utandım ... Şimdi Bu manzaradan içime giren tüm korkuyla kusacağım."

Kontrastlı resimlerde önemli bir yer albayın görüntüsü tarafından işgal edilir. Palto ve şapkalı uzun bir askeri adamda, cezayı yöneten Ivan Vasilyevich, yakın zamanda topa baktığı sevgili Varenka'nın babası olan yakışıklı, taze, ışıltılı gözleri ve neşeli bir gülümsemeyle hemen tanımıyor. coşkulu şaşkınlık. Ama "kırmızı yüzü, beyaz bıyığı ve favorileri ile" Pyotr Vladislavovich'ti ve aynı "süet eldivendeki güçlü el" ile korkmuş, kısa, zayıf bir askeri yendi. Leo Tolstoy bu detayları tekrarlayarak albayın samimiyetini iki farklı durumda göstermek istiyor. Bir yerde rol yapsa, gerçek yüzünü saklamaya çalışsa onu anlamamız daha kolay olurdu. Ama hayır, infaz sahnesinde hala aynı.

Albayın bu samimiyeti, görünüşe göre, Ivan Vasilyevich'i çıkmaza soktu, yaşamın çelişkilerini tam olarak anlamasına izin vermedi, ancak olanların etkisi altında yaşam yolunu değiştirdi. Bu nedenle, hikayenin sonunda herhangi bir sonuç yoktur. L. N. Tolstoy'un yeteneği, okuyucuyu hikayenin tüm seyri, eserin kompozisyonu tarafından ortaya konan sorular hakkında düşündürmesi gerçeğinde yatmaktadır.

Tema: L. N. Tolstoy'un "Toptan sonra" hikayesindeki kompozisyon

Konuyla ilgili diğer yazılar:

  1. Terimlerin yerlerini değiştirmenin toplamı değiştirmediğini söylüyorlar. Ancak bu kural sadece matematikte geçerlidir. Kurgu için, o...
  2. L. N. Tolstoy'un “Toptan Sonra” hikayesi, bazılarının kaygısız, yıkanmış, şenlikli hayatından “her şeyi ve muhtelif maskeleri yırtma” temasını geliştirir, zıt ...
  3. Amaç: öğrencilerin antitez hakkındaki bilgilerini zenginleştirmek; antitezin dilsel düzenlemesi ve eserin malzemesinin karşılaştırılması üzerinde çalışmak; yazma becerilerinizi geliştirin...
  4. Arkadaşlar arasında "kişisel gelişim için önce insanların yaşadığı koşulları değiştirmek gerekir" gerçeği hakkında bir konuşma vardı. Herkesin saygı duyduğu...
  5. "Toptan Sonra" hikayesinin kahramanı Ivan Vasilyevich'in görüntüsünde - L. N. Tolstoy bize o zamanın tipik bir kişisini, bir öğrenciyi gösterdi ...
  6. Dersin Amacı Öğrencilerin mizah anlayışını pekiştirmek. Okuma materyali M. M. Zoshchenko "Kalkma zamanı." Ders ekipmanı Tablo "Özellikler sözlüğü" ....
  7. Dersin konusu: A. I. Kuprin "Konik" hikayesinde çocukların dünyası ve yetişkinlerin dünyası. Noel mucizesi. Hedefler: 1. Eğitim:...
  8. N. S. Leskov'un "Lefty" hikayesinde ana karakter, kendi kendini yetiştirmiş bir solak olan eğik bir Tula ustasıdır. Ancak, kahraman hemen görünmez, ...
  9. Amaç: öğrencilerin çalışmanın ideolojik ve sanatsal içeriğini, kompozisyonunu ve görüntü sistemini anlamalarına yardımcı olmak; önemli bölümleri belirleme, onlara yorum yapma, şunu söyleme becerilerini geliştirin ...
  10. Alexei Konstantinovich Tolstoy iyi bir evde eğitim aldı. 1834'te Dışişleri Bakanlığı'nın Moskova arşivine "öğrenci" olarak kaydoldu, burada ...
  11. Tolstoy'un eserinde savaş teması üzerine kompozisyon. Askeri olayları betimleyen Tolstoy, sadece bu tür savaşları tasvir eden geniş tuvaller vermekle kalmıyor...
  12. 1986 yılında yazılan E. Suvorov "Sol" eseri, 1991 yılında Doğu Sibirya kitap yayınevinin "Irkutsk hikayesi" koleksiyonunun üçüncü sayısında yer aldı ...
  13. Bu ayara uygun olarak koleksiyonun adı da seçilir. Yazarı bir ahlakçı olarak değil, niteleyen "Alaycı Kuş" kelimesi ilk etapta yer aldı ...
  14. Birinci devrimden sonraki ve Dünya Savaşı'ndan önceki dönemde, yazarları daha fazla olan Rusya'da birçok nesir yazılmıştır ...
  15. A.P. Çehov'un "Aşk Hakkında" hikayesi, diğer iki hikayesi "Davadaki Adam" ve "Bektaşi Üzümü" ile eşit, ...
  16. Bu, tüm canlıların birliği ve birbiriyle bağlantısı hakkında bir hikaye: bitkiler, hayvanlar, insanlar; genel doğa yasaları, yaşam nedeniyle birlik hakkında; Hakkında,...
  17. Hikayenin teması, iki eski sınıf arkadaşının buluşmasıdır, "iki arkadaş: biri şişman, diğeri zayıf." Sergide (ilk paragraf), yazar okuyucuya sunar ...

Yaratılış tarihi

"Toptan Sonra" hikayesi 1903'te yazarın 1911'deki ölümünden sonra yayınlandı. Hikaye, Tolstoy'un Kazan'da kardeşleriyle yaşayan bir öğrenciyken öğrendiği gerçek bir olaya dayanmaktadır. Kardeşi Sergei Nikolaevich, yerel askeri komutan L.P.'nin kızına aşık oldu. Koreysha ve onunla evlenecekti. Ancak Sergei Nikolaevich, sevgili kızının babası tarafından verilen acımasız cezayı gördükten sonra güçlü bir şok yaşadı. Koreish'in evini ziyaret etmeyi bıraktı ve evlilik fikrinden vazgeçti. Bu hikaye Tolstoy'un hafızasında o kadar sıkı bir şekilde yaşadı ki, yıllar sonra "Balodan Sonra" hikayesinde anlattı. Yazar hikayenin başlığını düşündü. Birkaç seçenek vardı: “Topun Hikayesi ve Çizgiden”, “Kız ve Baba”, vb. Sonuç olarak, hikayeye “Toptan Sonra” adı verildi.

Yazar sorunla ilgileniyordu: insan ve çevre, koşulların insan davranışı üzerindeki etkisi. Bir kişi kendini yönetebilir mi yoksa her şey çevre ve koşullarla mı ilgili?

Cins, tür, yaratıcı yöntem

“Balodan Sonra” nesir bir eserdir; Bir hikaye türünde yazılmıştır, çünkü hikayenin merkezi kahramanın hayatındaki önemli bir olaydır (toptan sonra gördüklerinden bir şok) ve metnin hacmi küçüktür. Tolstoy'un daha sonraki yıllarda hikayenin türüne özel bir ilgi gösterdiği söylenmelidir.

Hikaye iki dönemi anlatıyor: XIX yüzyılın 40'ları, Nicholas'ın saltanatı ve hikayenin yaratılma zamanı. Yazar, günümüzde de hiçbir şeyin değişmediğini göstermek için geçmişi geri yükler. Şiddete ve baskıya, insanlara insanlık dışı muameleye karşı çıkıyor. "Balodan Sonra" hikayesi, JI.H.'nin tüm çalışmaları gibi. Tolstoy, Rus edebiyatında gerçekçilikle ilişkilendirilir.

Ders

Tolstoy, “Toptan Sonra” hikayesinde Nikolaev Rusya'nın hayatının kasvetli yönlerinden birini ortaya koyuyor - çarlık askerinin konumu: yirmi beş yıllık hizmet, anlamsız tatbikat, askerlerin tamamen haklarından mahrum bırakılması, saflarda taşınıyor. ceza. Bununla birlikte, hikayedeki ana sorun ahlaki konularla ilgilidir: bir insanı oluşturan şey - sosyal koşullar veya şans. Tek bir olay, ayrı bir hayatı hızla değiştirir (“Bütün hayat bir geceden, daha doğrusu sabahtan değişti” diyor kahraman). Hikâyedeki görüntünün merkezinde, sınıfsal önyargılardan hemen kurtulabilen bir kişinin düşüncesi yer alır.

Fikir

Hikaye fikri, belirli bir görüntü ve kompozisyon sistemi yardımıyla ortaya çıkar. Ana karakterler Ivan Vasilyevich ve anlatıcının aşık olduğu kızın babası olan albay, görüntüleri aracılığıyla ana problem çözüldü. Yazar, durumun değil, toplumun ve yapısının kişiliği etkilediğini göstermektedir.

Albay Tolstoy'un imajında, bir kişinin doğasını bozan, ona yanlış görev kavramları aşılayan nesnel sosyal koşullar ortaya çıkıyor.

İdeolojik içerik, anlatıcının içsel hissinin, dünya algısının evriminin görüntüsü aracılığıyla ortaya çıkar. Yazar, çevre için insan sorumluluğu sorunu hakkında düşündürüyor. Ivan Vasilyevich'i farklı kılan, toplumun yaşamı için bu sorumluluğun bilincidir. Zengin bir aileden gelen, etkileyici ve hevesli, korkunç bir adaletsizlikle karşı karşıya kalan genç bir adam, herhangi bir kariyerden vazgeçerek yaşam yolunu önemli ölçüde değiştirdi. “O kadar utandım ki, nereye bakacağımı bilemeden, sanki en utanç verici bir şeye yakalanmış gibi gözlerimi indirdim ve eve gitmek için acele ettim.” Hayatını diğer insanlara yardım etmeye adadı: "Bana daha iyi anlat: Orada olmasaydın, ne kadar çok insan boşuna iyi olursa olsun."

Hikayede JI.H. Tolstoy, her şey zıttır, her şey antitez ilkesine göre gösterilir: parlak bir topun tanımı ve sahada korkunç bir ceza; birinci ve ikinci kısımlardaki durum; zarif büyüleyici Varenka ve korkunç, doğal olmayan sırtıyla bir Tatar figürü; Varenka'nın babası baloda, Ivan Vasilievich'in coşkulu duygulara neden oluyor ve aynı zamanda, askerlerin emirlere uymasını talep eden kısır, zorlu bir yaşlı adam. Hikâyenin genel yapısının incelenmesi, hikâyenin ideolojik içeriğini ortaya çıkarmanın bir aracı haline gelir.

Çatışmanın doğası

Bu hikayenin çatışmasının temeli, bir yandan iki yüzlü albayın imajında, diğer yandan Ivan Vasilyevich'in hayal kırıklığında atılıyor.

Albay çok yakışıklı, heybetli, uzun boylu ve diri bir ihtiyardı. Sevgi dolu, telaşsız konuşma, aristokrat özünü vurguladı ve daha fazla hayranlık uyandırdı. Varenka'nın babası o kadar tatlı ve sevimliydi ki, hikayenin kahramanı da dahil olmak üzere herkese kendini sevdirdi. Balonun ardından askerin cezalandırıldığı sahnede albayın yüzünde tek bir tatlı, iyi huylu çizgi kalmamıştı. Baloda olan kişiden geriye hiçbir şey kalmamıştı, ancak zorlu ve acımasız yeni biri ortaya çıktı. Peter Vladislavovich'in sadece bir öfkeli sesi korku uyandırdı. Ivan Vasilyevich askerin cezasını şu şekilde anlatıyor: “Süet eldivendeki güçlü eliyle korkmuş, küçük, zayıf bir askerin yüzüne nasıl vurduğunu gördüm çünkü sopasını Tatar'ın kırmızı sırtına koymadı. ” Ivan Vasilievich sadece bir kişiyi sevemez, kesinlikle tüm dünyayı sevmeli, anlamalı ve bir bütün olarak kabul etmelidir. Bu nedenle, kahraman Varenka'ya olan sevgisinin yanı sıra babasını da sever, ona hayran kalır. Bu dünyada zulüm ve adaletsizlikle karşılaştığında tüm uyum duygusu, dünyanın bütünlüğü çöker ve kısmen sevmektense hiçbir şekilde sevmemeyi tercih eder. Dünyayı değiştirmek, kötülüğü yenmek için özgür değilim, ama ben ve sadece ben bu kötülüğe katılmakta ya da katılmamakta özgürüm - bu, kahramanın akıl yürütmesinin mantığıdır. Ve Ivan Vasilievich sevgisini kasten reddediyor.

Ana kahramanlar

Hikayenin ana karakterleri, Varenka'ya aşık olan genç Ivan Vasilyevich ve kızın babası Albay Pyotr Vladislavovich'tir.

Elli yaşlarında, yakışıklı ve güçlü bir adam olan albay, sevgili kızını giydirmek ve çıkarmak için ev yapımı çizmeler giyen özenli ve sevecen bir baba olan Albay, hem baloda, hem de sevgili kızıyla dans ederken samimidir. top, akıl yürütmeden, gayretli bir kampanyacı gibi, kaçak bir askeri saflarda sürdüğünde. Kuşkusuz, yasayı çiğneyenleri cezalandırmanın gerekliliğine inanıyor. Ivan Vasilyevich'i en çok şaşırtan şey, çeşitli yaşam durumlarında albayın bu samimiyetidir. Bir durumda içtenlikle kibar olan ve başka bir durumda içtenlikle kızgın olan birini nasıl anlayabilirim? "Elbette benim bilmediğim bir şey biliyor... Bildiğini bilseydim, gördüğümü anlardım ve bu bana eziyet etmezdi." Ivan Vasilyevich, toplumun bu çelişkiden sorumlu olduğunu hissetti: "Bu böyle bir güvenle yapıldıysa ve herkes tarafından gerektiği gibi kabul edildiyse, o zaman benim bilmediğim bir şey biliyorlardı."

Mütevazı ve terbiyeli bir genç olan Ivan Vasilyevich, askerlerin dövüldüğü sahne karşısında şok oldu, bunun neden mümkün olduğunu, neden korunmak için sopalara ihtiyaç duyulduğunu anlayamıyor. Ivan Vasilyevich'in yaşadığı şok, sınıf ahlakı hakkındaki fikirlerini alt üst etti: Tatar'ın bir demircinin sözleriyle merhamet, şefkat ve öfke ricasını anlamaya başladı; farkında olmadan, en yüksek insani ahlak yasalarını paylaşır.

Arsa ve kompozisyon

Hikayenin konusu karmaşık değil. Çevrenin bir kişinin düşünme biçimini etkilemediğine, ancak her şeyin olduğu gibi olduğuna ikna olan Ivan Vasilyevich, güzel Varenka B'ye olan gençlik aşkının hikayesini anlatıyor. Baloda, kahraman Varenka'nın babasıyla tanışıyor. yakışıklı, heybetli, uzun boylu ve "taze yaşlı adam", kırmızı suratlı ve lüks bıyıklı albay. Sahipleri onu kızıyla mazurka dansı yapmaya ikna eder. Dans sırasında çift herkesin dikkatini çeker. Mazurkadan sonra baba Varenka'yı Ivan Vasilyevich'e getirir ve gençler akşamın geri kalanını birlikte geçirir.

Ivan Vasilievich sabah eve döner, ancak uyuyamaz ve Varenka'nın evi yönünde şehri dolaşmak için yola çıkar. Uzaktan, aynı tiz melodiyi durmadan tekrarlayan bir flüt ve davulun seslerini duyar. B.'nin evinin önündeki tarlada, bazı Tatar askerlerinin kaçmak için saflara nasıl sürüldüğünü görüyor. Varenka'nın babası, yakışıklı, heybetli bir albay B. Tatarin, infazın komutanı, askerlere "merhamet" etmeleri için yalvarıyor, ancak albay, askerlerin ona en ufak bir hoşgörü göstermemelerini kesinlikle sağlıyor. Askerlerden biri "ovuyor". B. yüzüne vurur. Ivan Vasilyevich, Tatar'ın kırmızı, alacalı, kanla ıslanmış sırtını görür ve dehşete düşer. İvan Vasilyeviç'i fark eden B., ona aşina değilmiş gibi yapar ve arkasını döner.

Ivan Vasilyevich, albayın muhtemelen haklı olduğunu düşünüyor, çünkü herkes onun normal davrandığını kabul ediyor. Ancak B.'yi bir adamı şiddetli bir şekilde dövmeye zorlayan sebepleri anlayamaz ve anlamayarak askere gitmemeye karar verir. Sevgisi azalıyor. Böylece bir olay hayatını ve görüşlerini değiştirdi.

Bütün hikaye, kahramanın yıllar sonra hatırladığı bir gecenin olaylarıdır. Hikayenin kompozisyonu açık ve kesindir, mantıksal olarak dört bölümü birbirinden ayırır: hikayenin başında topun hikayesine giden büyük bir diyalog; top sahnesi; infaz sahnesi ve son söz.

“Toptan Sonra”, “hikaye içinde hikaye” olarak inşa edilmiştir: hayatta çok şey görmüş olan saygıdeğer ve yazarın da eklediği gibi, samimi ve dürüst bir insan - Ivan Vasilyevich, bir arkadaşlarıyla sohbet, bir kişinin hayatının şu veya bu şekilde gelişmediğini iddia ediyor. çevrenin etkisinden değil, vakadan dolayı ve bunun kanıtı olarak, kendisinin de kabul ettiği gibi, kaderini değiştiren vakayı aktarıyor. hayat. Bu aslında kahramanları Varenka B., babası ve Ivan Vasilyevich'in kendisi olan bir hikaye. Böylece anlatıcı ve arkadaşlarının hikayenin en başındaki diyalogundan, ele alınacak bölümün bir insanın hayatında büyük önem taşıdığını öğreniyoruz. Sözlü hikayenin biçimi, olaylara özel bir gerçekçilik verir. Anlatıcının samimiyetinden bahsetmesi de aynı amaca hizmet eder. Gençliğinde başına gelenleri anlatıyor; bu anlatıya belirli bir “antik çağ tadı” ve ayrıca Varenka'nın zaten yaşlı olduğundan, “kızının evli” olduğundan bahsediliyor.

Sanatsal özgünlük

Sanatçı Tolstoy, eserde her zaman "her şeyin birliğe indirgenmesi gerektiğine" özen gösterdi. “Balodan Sonra” hikayesinde, kontrast böyle birleştirici bir ilke haline geldi. Öykü, birbirine taban tabana zıt iki olay ve bununla bağlantılı olarak anlatıcının deneyimlerinde keskin bir değişiklik göstererek karşıtlık ya da karşıtlık tekniği üzerine kuruludur. Böylece, hikayenin zıt kompozisyonu ve karşılık gelen dil, çalışma fikrini ortaya çıkarmaya, iyi doğa maskesini albayın yüzünden yırtmaya ve gerçek özünü göstermeye yardımcı olur.

Kontrast, yazar tarafından dil araçlarını seçerken de kullanılır. Bu nedenle, Varenka'nın portresini tanımlarken beyaz renk hakimdir: “beyaz elbise”, “beyaz çocuk eldivenleri”, “beyaz saten ayakkabılar” (bu sanatsal tekniğe renkli boyama denir). Bunun nedeni beyaz rengin saflığın, ışığın, neşenin kişileşmesi olmasıdır, Tolstoy bu kelimeyi kullanarak bir tatil hissini vurgular ve anlatıcının ruh halini aktarır. Hikayenin müzik eşliğinde, Ivan Vasilyevich'in ruhundaki tatil hakkında konuşuyor: neşeli bir kuadril, yumuşak pürüzsüz bir vals, neşeli bir polka, zarif bir mazurka neşeli bir ruh hali yaratıyor.

Ceza sahnesinde başka renkler ve başka müzikler de var: “... Büyük, siyah bir şey gördüm... ve oradan bir flüt ve davul sesi geldiğini duydum. ... zordu, kötü müzikti."

işin anlamı

Hikayenin anlamı çok büyük. Tolstoy geniş insancıl problemler ortaya koyuyor: Neden bazıları kaygısız bir hayat yaşarken, diğerleri dilenci bir varoluşu sürüklüyor? Adalet, şeref, haysiyet nedir? Bu sorunlar, birden fazla kuşağı Rus toplumunu endişelendirdi ve endişelendiriyor. Bu yüzden Tolstoy, gençliğinde başına gelen bir olayı hatırlamış ve bunu hikayesinin temeli yapmıştır.

2008, büyük Rus yazar Leo Tolstoy'un doğumunun 180. yıldönümü. Hakkında yüzlerce kitap ve makale yazıldı, eserleri tüm dünyada tanınıyor, adı tüm ülkelerde anılıyor, romanlarının ve öykülerinin kahramanları ekranlarda, tiyatro sahnelerinde yaşıyor. Sözü radyo ve televizyonda duyulur. M. Gorky, "Tolstoy'u tanımadan, ülkenizi bildiğinizi düşünemezsiniz, kendinizi kültürlü bir insan olarak göremezsiniz" diye yazdı.

Tolstoy'un hümanizmi, insanın iç dünyasına nüfuz etmesi, sosyal adaletsizliğe karşı protestosu eskimiyor, bugün yaşıyor ve insanların zihinlerini ve kalplerini etkiliyor.

Rus klasik kurgusunun gelişimindeki bütün bir dönem, Tolstoy adıyla ilişkilidir.

Tolstoy'un mirası, okuyucuların dünya görüşünün ve estetik beğenilerinin oluşması için büyük önem taşımaktadır. Yüksek hümanist ve ahlaki ideallerle dolu eserleriyle tanışmak, şüphesiz manevi zenginleşmeye katkıda bulunur.

Rus edebiyatında, eseri L.N.'nin eseri kadar çeşitli ve karmaşık olacak başka bir yazar yoktur. Tolstoy. Büyük yazar, Rus edebi dilini geliştirdi, edebiyatı hayatı tasvir etmenin yeni araçlarıyla zenginleştirdi.

Tolstoy'un eserinin dünya çapındaki önemi, büyük, heyecan verici sosyo-politik, felsefi ve ahlaki sorunların formülasyonu, yaşamın tasvirinde eşsiz gerçekçilik ve yüksek sanatsal beceri ile belirlenir.

Eserleri - romanlar, öyküler, kısa öyküler, oyunlar, dünyanın her yerinde giderek daha fazla nesil insan tarafından bitmek tükenmek bilmeyen bir ilgiyle okunuyor. Bu, 2000'den 2010'a kadar olan on yılın gerçeğiyle kanıtlanmıştır. UNESCO tarafından L.N.'nin on yılı olarak ilan edildi. Tolstoy.

Hikaye analizi
Leo Tolstoy "Toptan Sonra" (8. Sınıf)

V. Kozhevnikova'nın çizimi

Leo Tolstoy'un hikayesi "Toptan sonra"- bu, iyiyi ve kötüyü ayırmayan bir kişinin iç dünyasının doğal olmayanlığına karşı canlı bir protestodur. Bu doğallığa yol açan, dünyada mutluluğu bulmanın imkansızlığının pişmanlığıdır.

Yaratılış tarihi

"Toptan Sonra" hikayesi 1903'te yazarın 1911'deki ölümünden sonra yayınlandı. Hikaye, Tolstoy'un Kazan'da kardeşleriyle yaşayan bir öğrenciyken öğrendiği gerçek bir olaya dayanmaktadır. Kardeşi Sergei Nikolaevich, yerel askeri komutan L.P.'nin kızına aşık oldu. Koreysha ve onunla evlenecekti. Ancak Sergei Nikolaevich, sevgili kızının babası tarafından verilen acımasız cezayı gördükten sonra güçlü bir şok yaşadı. Koreish'in evini ziyaret etmeyi bıraktı ve evlilik fikrinden vazgeçti. Bu hikaye Tolstoy'un hafızasında o kadar sıkı bir şekilde yaşadı ki, yıllar sonra "Balodan Sonra" hikayesinde anlattı. Yazar hikayenin başlığını düşündü. Birkaç seçenek vardı: “Topun Hikayesi ve Çizgiden”, “Kız ve Baba”, vb. Sonuç olarak, hikayeye “Toptan Sonra” adı verildi.

Yazar sorunla ilgileniyordu: insan ve çevre, koşulların insan davranışı üzerindeki etkisi. Bir kişi kendini yönetebilir mi yoksa her şey çevre ve koşullarla mı ilgili?

Cins, tür, yaratıcı yöntem

“Balodan Sonra” nesir bir eserdir; Bir hikaye türünde yazılmıştır, çünkü hikayenin merkezi kahramanın hayatındaki önemli bir olaydır (toptan sonra gördüklerinden bir şok) ve metnin hacmi küçüktür. Tolstoy'un daha sonraki yıllarda hikayenin türüne özel bir ilgi gösterdiği söylenmelidir.

Hikaye iki dönemi anlatıyor: XIX yüzyılın 40'ları, Nicholas'ın saltanatı ve hikayenin yaratılma zamanı. Yazar, günümüzde de hiçbir şeyin değişmediğini göstermek için geçmişi geri yükler. Şiddete ve baskıya, insanlara insanlık dışı muameleye karşı çıkıyor. "Balodan Sonra" hikayesi, JI.H.'nin tüm çalışmaları gibi. Tolstoy, Rus edebiyatında gerçekçilikle ilişkilendirilir.

Ders

Tolstoy, hikayede Nikolaev Rusya'nın hayatının kasvetli yönlerinden birini ortaya koyuyor - çarlık bir askerin konumu: yirmi beş yıllık bir hizmet süresi, anlamsız tatbikat, askerler için tam hak eksikliği, saflar arasında taşınıyor. ceza. Bununla birlikte, hikayedeki ana sorun ahlaki sorularla ilgilidir: bir insanı ne oluşturur - sosyal koşullar veya şans. Tek bir olay, ayrı bir hayatı hızla değiştirir (“Bütün hayat bir geceden, daha doğrusu sabahtan değişti” diyor kahraman). Hikâyedeki görüntünün merkezinde, sınıfsal önyargılardan hemen kurtulabilen bir kişinin düşüncesi yer alır.

Hikaye Kompozisyonu

kompozisyon izin, kahramanın tamamen kendini ifşa etme olasılığına yöneliktir: eser bir hikaye içinde bir hikaye olarak inşa edilmiştir. Bir çerçeve çerçevesinde, hikaye, yıllar ve yaşam tecrübesi hakkında bilgi sahibi olan Ivan Vasilyevich'ten anlatılıyor. Bu bilge bir adam, kaderinin gelişme şekli nedeniyle, insan varoluşunun amacı hakkında çok düşündü.

Ve Merkezi kısmı sesini tekrar çalıyor, ama yine de genç, zengin, yeni deneyimler, duygular için özlem duyuyor. Varenka'ya olan ilk aşkın sevinci tüm varlığına nüfuz eder. Bu nedenle, hikayenin başladığı olağan taşra balosu, kahraman tarafından güzel ve şaşırtıcı bir şey olarak görülür: “Mutluydum ve mutluydum… O zamanlar tüm dünyayı sevgimle kucakladım”

Ve iyi bir şampanya gibi dönen duygu ne kadar güzel, Varenka ne kadar çekici, zarif ve havadar. Muhteşem görünümü büyüleyici bir şekilde harika ve imajına eşlik eden pembe ve beyaz renkler bir uçuş hissi yaratıyor.

Varenka'nın babası da çekici, "gümüş apoletli albay". O ve kızı çok benzerler ve Tolstoy, portrenin aynı ayrıntılarını kasıtlı olarak kullanarak, bu görüntüleri mümkün olduğunca yakınlaştırarak okuyucuların gözünde ayrılmaz hale getiriyor.

Olayların görünüşteki hafifliğine rağmen, bazı ayrıntılar okuyucuyu daha sonraki olayların nasıl gelişeceği konusunda hazırlıyor. Örneğin, albayda, anlatıcı, İlk Nicholas'a benzeme arzusundan ve dans sırasında süet eldivenin elinin üzerine çekilmesinden, kurallar gerektirdiğinden, gizlice rahatsız olur. Ateşli ve coşkulu bir aşık, kendisini rahatsız eden şeylerin olduğunun farkına varmaz, ancak aynı akşamı defalarca düşünmüş bir kişi tarafından açıkça anlaşılır.

keskin antitez Ivan Vasilyevich'in hikayesinin ikinci kısmı geliyor. Gerçek, süssüz bir hayatla ilk karşılaşması, mutluluğu hayal eden genç bir adama acımasız bir ders verir. doruk hikaye - acımasız bir infazın tanımı, bu an kahramanın kaderinde bir dönüm noktası olur. Siyah üniformalar arasında, cezalandırılan askerin kesik sırtı parlak bir şekilde göze çarpıyor, bu gösteri hayatın tüm iğrençliğini gösteriyor, durdurulamaz ve imkansız. Ivan Vasilyevich'in bu çılgın zulme gönülsüz suç ortaklığı için yaşadığı acı utanç duygusu, bu infazın tamamen sıradan bir mesele olduğu albayın duygularıyla çelişiyor.

Korkunç bir manzara ve bir kişinin kanunen diğerine işkence etme hakkına sahip olduğu, kahramanı tamamen değiştirdiği bir dünyada uyumun elde edilemez olduğu anlayışı. Hiçbir şeyi değiştiremediği için tüm hayatı, varoluşun anlamını ve acı bir hayal kırıklığı için acılı bir arayıştır.

Ivan Vasilyevich yolu seçiyor şiddete direnmeme, onun ahlaki seçimi, ruhunu kötülükten korumaktır.

Çatışmanın doğası

Çatışmanın temeli Bu hikaye, bir yandan iki yüzlü albayın imajına, diğer yandan Ivan Vasilyevich'in hayal kırıklığına dayanıyor.

Albay çok yakışıklı, heybetli, uzun boylu ve diri bir ihtiyardı. Sevgi dolu, telaşsız konuşma, aristokrat özünü vurguladı ve daha fazla hayranlık uyandırdı. Varenka'nın babası o kadar tatlı ve sevimliydi ki, hikayenin kahramanı da dahil olmak üzere herkese kendini sevdirdi. Balonun ardından askerin cezalandırıldığı sahnede albayın yüzünde tek bir tatlı, iyi huylu çizgi kalmamıştı. Baloda olan kişiden geriye hiçbir şey kalmamıştı, ancak zorlu ve acımasız yeni biri ortaya çıktı. Peter Vladislavovich'in sadece bir öfkeli sesi korku uyandırdı. Ivan Vasilyevich askerin cezasını şu şekilde anlatıyor: “Süet eldivendeki güçlü eliyle korkmuş, küçük, zayıf bir askerin yüzüne nasıl vurduğunu gördüm çünkü sopasını Tatar'ın kırmızı sırtına koymadı. ” Ivan Vasilievich sadece bir kişiyi sevemez, kesinlikle tüm dünyayı sevmeli, anlamalı ve bir bütün olarak kabul etmelidir. Bu nedenle, kahraman Varenka'ya olan sevgisinin yanı sıra babasını da sever, ona hayran kalır. Bu dünyada zulüm ve adaletsizlikle karşılaştığında tüm uyum duygusu, dünyanın bütünlüğü çöker ve kısmen sevmektense hiçbir şekilde sevmemeyi tercih eder. Dünyayı değiştirmek, kötülüğü yenmek için özgür değilim, ama ben ve sadece ben bu kötülüğe katılmayı kabul edip etmeme konusunda özgürüm - kahramanın akıl yürütmesinin mantığı budur. Ve Ivan Vasilievich sevgisini kasten reddediyor.

Ana kahramanlar

Hikayenin ana karakterleri, Varenka'ya aşık olan genç Ivan Vasilievich ve kızın babası Albay Pyotr Vladislavovich'tir.

Elli yaşlarında, yakışıklı ve güçlü bir adam olan albay, sevgili kızını giydirmek ve çıkarmak için ev yapımı çizmeler giyen özenli ve sevecen bir baba olan Albay, hem baloda, hem de sevgili kızıyla dans ederken samimidir. top, akıl yürütmeden, gayretli bir kampanyacı gibi, kaçak bir askeri saflarda sürdüğünde. Kuşkusuz, yasayı çiğneyenleri cezalandırmanın gerekliliğine inanıyor. Ivan Vasilyevich'i en çok şaşırtan şey, çeşitli yaşam durumlarında albayın bu samimiyetidir. Bir durumda içtenlikle kibar olan ve başka bir durumda içtenlikle kızgın olan birini nasıl anlayabilirim? "Elbette benim bilmediğim bir şey biliyor... Bildiğini bilseydim, gördüğümü anlardım ve bu bana eziyet etmezdi." Ivan Vasilyevich, toplumun bu çelişkiden sorumlu olduğunu hissetti: "Bu böyle bir güvenle yapıldıysa ve herkes tarafından gerektiği gibi kabul edildiyse, o zaman benim bilmediğim bir şey biliyorlardı."

Fikir

hikaye fikri belirli bir görüntü ve kompozisyon sistemi yardımıyla ortaya çıkar. Ana karakterler Ivan Vasilievich ve anlatıcının aşık olduğu kızın babası olan albay, görüntüleri aracılığıyla ana problem çözüldü. Yazar, durumun değil, toplumun ve yapısının kişiliği etkilediğini göstermektedir.

Albay Tolstoy'un imajında, bir kişinin doğasını bozan, ona yanlış görev kavramları aşılayan nesnel sosyal koşullar ortaya çıkıyor.

İdeolojik içerik, anlatıcının içsel hissinin, dünya algısının evriminin görüntüsü aracılığıyla ortaya çıkar. Yazar, çevre için insan sorumluluğu sorunu hakkında düşündürüyor. Ivan Vasilyevich'i farklı kılan, toplumun yaşamı için bu sorumluluğun bilincidir. Zengin bir aileden gelen, etkileyici ve hevesli, korkunç bir adaletsizlikle karşı karşıya kalan genç bir adam, herhangi bir kariyeri bırakarak yaşam yolunu önemli ölçüde değiştirdi: “O kadar utandım ki, nereye bakacağımı bilemeden, sanki en utanç verici bir davranıştan hüküm giymiş gibi gözlerimi indirdim ve eve gitmek için acele ettim”. Hayatını diğer insanlara yardım etmeye adadı: "Bana daha iyi anlat: Sen orada olmasaydın, kaç kişi olursa olsun bir hiç için iyi olurdu."

L.H.'nin hikayesinde. Tolstoy, her şey zıttır, her şey antitez ilkesine göre gösterilir: parlak bir topun tanımı ve sahada korkunç bir ceza; birinci ve ikinci kısımlardaki durum; zarif büyüleyici Varenka ve korkunç, doğal olmayan sırtıyla bir Tatar figürü; Varenka'nın balodaki babası, Ivan Vasilievich'te coşkulu duygular uyandırdı ve aynı zamanda, askerlerin emirlere uymasını talep eden kısır, zorlu bir yaşlı adam. Hikâyenin genel yapısının incelenmesi, hikâyenin ideolojik içeriğini ortaya çıkarmanın bir aracı haline gelir.

Goldlit web sitesindeki materyallere dayanmaktadır

Başlık: "L.N. Tolstoy "Toptan Sonra".

Hedefler: 1) öğrencileri yazar hakkında temel biyografik bilgilerle tanıştırmak; "Toptan Sonra" hikayesinin yaratılış tarihi;

2) bireysel bölümlerin analizi ve analizi yoluyla çalışmanın kompozisyon özelliklerini ortaya çıkarmak;

öğrencilerin tutarlı konuşmalarının gelişimi, konuyla ilgili materyal seçme ve düşünceleri tutarlı bir şekilde ifade etme yeteneği;

işin dilsel araçları üzerinde çalışmak;

3) okul çocuklarında, bir kişinin hayatta yaptığı her şey için kişisel sorumluluğu hakkında bir kavramın oluşumu.

Ders ekipmanı:

1. Bilgisayar sunumu. L.N.'nin çalışmalarına dayanan çizimler. Tolstoy;

2. Sınıf dekorasyonu:

    Masa örtülü masalar, masalarda “Toptan Sonra” hikayesi olan ciltler dolusu kitap var.

    alıntılar:

– “Dünyanın ahlaki meridyeni Yasnaya Polyana'dan geçti”;

– “Yasnaya Polyana'm olmadan Rusya'yı ve ona karşı tutumumu hayal bile edemiyorum” - (L.N. Tolstoy);

– “Tolstoy gerçekten harika bir sanatçı” (V. Korolenko);

– “Her şeyde daha karmaşık, çelişkili ve güzel bir dahi adına layık kimse yoktur” (M. Gorky);

    L.N.'nin Portreleri Tolstoy:

fotoğraf seti “Yasnaya Polyana”

    Tahtanın solunda, L.N.'nin kitaplarının çeşitli sürümleri olan “Lev Nikolaevich'in Köşesi” var. Tolstoy.

    Burada ayrıca öğrencinin dersin son dakikalarında yakacağı, büyük Yazarın büyük Yeteneğinin ebedi ve sönmez hatırasının sembolü olarak bir “yalnız mum” vardır.

3. Ders sırasında müzik eşliğinde kullanılır:

Ders türü: Öğretmenin hikayesi, sorularla ilgili buluşsal konuşma (konuşma sırasında yeni bilgiler “keşfedilir”), yorumlu okuma, anlamlı okuma, öğrenci mesajları.

Dersler sırasında:

1) Organizasyonel an

(öğrencileri selamlama, ders hedeflerini belirleme)

Öğretmenin tanıtım konuşması

Leo Tolstoy'un eseri, Rus edebiyatı tarihinin en parlak sayfalarından biridir. Yazar bize Rus hayatı hakkında neredeyse edebiyatımızın geri kalanı kadar anlattı.

Yazdığı iki yüzü aşkın eser. Her biri, Rus gerçekliğinin bütün bir döneminin bir yansımasıdır. Kim bu muhteşem insan, nasıl bir hayat yaşadı?

Bunu evde hazırlanan mesajlarınızdan öğreneceğiz.

2. Çocuklar için anket "L. Tolstoy - bir adam, bir düşünür, bir yazar"

3. Yeni malzeme çalışması. "Toptan Sonra" hikayesinin fikrini ortaya çıkaran bir teknik olarak kontrast.

Dersin epigrafı: “Yani bir kişinin neyin iyi neyin kötü olduğunu, her şeyin çevrede olduğunu, çevrenin sıkıştığını kendi başına anlayamadığını söylüyorsunuz. Ve bence her şey…”

(L.N. Tolstoy, "Balodan Sonra" hikayesinden)

-Dernek. Bugünkü ders müzikle başlayacak. Dinleyin ve durumu hayal etmeye çalışın: Bu müziği nerede ve ne zaman duyabiliriz?

P. Çaykovski'nin müziği "Fındıkkıran" balesinden Çiçeklerin Valsi geliyor.

Dinledikten sonra öğrencilerin tepkileri ana cevap: baloda)

Bu ne tür bir müzik, tarif et, sıfatları topla.

( beyaz tahta yazma: büyülü, heyecan verici, havadar, hafif, nazik, vb.)

Baloda başka ne duyabilirsin? (Elbiselerin hafif hışırtısı, yerdeki terlikler, sohbetler, eğlence vb.)

Sizce bugünkü dersin amacı nedir?

Merhamet eğitimi, bir kişiye karşı insancıl tutum, bir kişiye karşı şiddetin reddi.

4. Eserin metninin bilgisinin kontrol edilmesi.

Anket yöntemi"Doğru ve Yanlış Sorular"

- Hikaye Ivan Vasilyevich adına anlatılıyor (evet).

- Varenka B.'ye derinden aşıktı (evet).

- Balo, Noel Günü'nde il liderinde gerçekleşti (hayır, Maslenitsa'nın son günü).

- Ivan Vasilyevich topu beğenmedi (hayır, “Top harikaydı”).

- Bütün akşam I. V. Varenka B. ile dans etti (hayır)

- Varenka babasıyla mazurka dansı yaptı (evet).

- Sabah saat 3'te kadril dansı yaptılar (evet)

- Balodan sonra anlatıcı uyuyamadı (evet).

- Sabahın erken saatlerinde yürürken, I.V. sahada askerlerin cezalandırıldığı bir sahne gördü (evet)

- Tatar bağırdı: "Yardım edin!" (Evet)

- Albay B. yakınlarda yürüdü ve bir askeri azarladı (evet)

I. V. Varenka B. ile evlendi ve askere gitti (hayır).

5. Öğrenciler için soru:

İlk başta hikayenin "Topun Hikayesi ve Çizgiden", "Kız ve Baba", "Ve siz ..." olarak adlandırıldığını hatırlıyorsunuz. Hikayenin başlığı neden değişti?

(“Bütün hayat bir geceden ya da daha doğrusu sabahtan değişti” diyor Ivan Vasilievich, bu da hikayedeki ana şeyin sabah, balodan sonra olan şey olduğu anlamına geliyor).

Hikayede hangi olaylar anlatılıyor?

(İki ana olay: il liderinde bir balo ve balodan sonra bir askerin cezalandırma sahnesi).

5.1. Hikayenin içeriği hakkında konuşma


Sorular:

Hikayenin başındaki konuşma nedir?

(Neyin iyi, neyin kötü olduğu, yaşam koşulları hakkında).

Tolstoy'un hikayesinin altında hangi iki ana olay yatıyor?

Valide bir balo ve bir askerin cezalandırma sahnesi.

Topla başlayalım.

5.2 Eserin türüne dönelim. önden anket

Bu eser neden kendi türünde bir kısa öykü?

Hikayenin yapısının, kompozisyonunun özelliği nedir?

Hikayenin ana kısımlarını vurgulayın.
(Öyküde şu ana bölümler ayırt edilir: giriş, balo, balodan sonra, sonuç. Hikâye bu nedenle bir "çerçeve" içine alınır. Bu kompozisyon tekniğine "hikaye içinde bir hikaye" denir, çünkü eser yazılmıştır. tüm olayları anlatıcıdan öğreneceğimiz şekilde)

Hikayenin başında ana karakter hakkında ne söylenir?

Ivan Vasilievich saygın bir kişidir, aşık olduğu gençlik günlerini hatırlıyor.

Ivan Vasilyevich, çalışmanın ilk satırlarında hangi fikri öne sürüyor?

Bir kişinin kaderinin sadece çevreden değil, tesadüfen de etkilenebileceğinden emindir.

Eserde hangi olay anlatılmaktadır? İl liderinin evinde bir balo, kahramanın aşık olması, balodan sonra yaşananların zulmünden şok, hayal kırıklığı.

Bu hikayenin arkasındaki fikir nedir?

Bir kişinin yaptığı her şey için kişisel sorumluluğu.

Eserde yazar tarafından hangi tarihsel dönem tasvir edilmiştir?

Nicholas saltanatı dönemiben, 19. yüzyılın 40'ları, çarlık ordusundaki askerlerin en ufak bir hata için ciddi şekilde cezalandırıldığı zaman

6. Kartlar üzerinde grup çalışması yapın. Bir video klip izlemek.

Görev: Kartta verilen planı kullanarak, hikayenin metninden anahtar kelimeleri-epitetleri bir deftere yazın.

Bu çalışmanın tamamlanmasının ardından, bölümün içeriğini aktarın,

yazılı kelimeleri kullanarak.

1 grup - "Topta" bölümü

2 grup - "Toptan Sonra" bölümü

(Top harika, salon güzel, büfe muhteşem, müzisyenler ünlü, müziğin neşeli motifi sürekli geliyor.) (İlkbaharda ıslak sis, siyah, benekli, ıslak; siyah üniformalı askerler, nahoş bir çığlık sesi duyulur.)

1 BÖLÜM

Tolstoy'un kahramanlarıyla birlikte, topun ciddi ve heyecan verici atmosferine dalalım.

    Tolstoy'un hikayesinde anlatılan topu kim verdi?

    Topun bir tanımını yapın (topta çalınan müzik). Tolstoy hangi sıfatları kullanıyor?

    Balo sırasında hikayedeki karakterlerin görünümlerini ve ruh hallerini tanımlayın:

    İvan Vasilyeviç;

    Varenki;

    Albay Peter Vladislavovich

2 BÖLÜM

1. Ivan Vasilyevich evden çıktığında ne duydu?

2. Ivan Vasilievich evden çıktığında ne gördü?

3. Ivan Vasilyevich günün hangi saatinde korkunç bir resme tanık oluyor - bir Tatar'ın dövülmesine?

Sabah, kural olarak, yeni bir yaşamın başlangıcını simgeleyen, bu durumda umutların, sevginin çöküşü gibi davranır.

1. bölümde anlatılan büyülü gece, sabahın gerçeklerine aykırıdır.

Ne düşünüyorsun: albay iki yüzlü bir insan mı? Gerçek nerede: baloda mı yoksa balodan sonra mı?

Albay, Ivan Vasilyevich'i görünce neden yüzünü çeviriyor ve onu tanımıyormuş gibi davranıyor?

Albayı zalim yapan neydi? (“Nikolaev'in eski bir askeri gibi bir askeri komutan”, “her şeyin yasalara göre yapılması gerektiğinden” emin, albay her iki sahnede de samimi.)

Ivan Vasilyevich ve Varenka'nın aşkı neden gerçekleşmedi?

Ivan Vasilyevich neden askeri kariyerinden vazgeçti?

Hiçbir yere hizmet etmemeye karar veren Ivan Vasilyevich, ahlaki seçimini yapıyor. Albay kadar zalim olmak istemiyor. Tolstoy, orduda keyfiliğin ve zulmün hüküm sürmesinden endişe duyuyordu. Ruhunu kurtarmak için Ivan Vasilyevich askeri bir kariyeri reddediyor.

Tolstoy'un hikayesinin altında hangi kompozisyon aracı yatıyor? iddianızı kanıtlayın

Bu nedenle, bu iki bölümü analiz ettikten sonra, nasıl ilişkili olduklarına dair bir sonuca varın.

Bu iki bölüm birbirine zıttır.

Word U. Guys, olayların veya karakterlerin birbirine zıt olduğu bir çalışma fikrini ortaya koymada böyle bir tekniğe denir.zıtlık.

Çalışmanın ana içeriğini taşıyan iki bölümden hangisini ana olarak görüyorsunuz?
- Ve yazarın neden ilk bölüme ihtiyacı vardı?
- Bu tekniğin adı nedir?
(Antitez karşıtlıktır. Hikayede, ana arsa noktaları karşılaştırılır - topun sahnesi ve infaz).

Uygulamak - telen icra emri. ceza veya ölüm. infazlar.

Yazar hangi görüntülere, durumlara karşı çıkıyor?
(İl liderinde top = infaz,

liderdeki salon = sokağın tanımı, topun ev sahibi = askerler, Varenka = cezalandırıldı).
Tüm hikaye zıtlıklar üzerine kuruludur - topun olaylarının ve sonrasında karakterlerin psikolojik durumunun bir açıklaması.

Kontrast, yazarın niyetini ortaya çıkarmaya yardımcı oldu mu?

Hikayenin kompozisyonu, okuyucuya olan bitenin tüm dehşetini, tüm adaletsizliğini hissetme fırsatı veriyor, çünkü ceza sahnesi sevgi ve neşe dolu keyifli bir balodan sonra gösteriliyor. L. N. Tolstoy olayları bu sıraya göre düzenleyerek, hikayenin fikrini ve anlamını daha iyi ve daha derinden anlamamıza yardımcı oldu.

Ivan Vasilievich yılın hangi zamanında bir kişinin istismarına tanık oluyor?

İlkbaharda, Maslenitsa haftasında. Maslenitsa, Lent için hazırlık haftasıdır. Hıristiyan anlamında bir hedefe adanmıştır - başkalarıyla uzlaşma, suçların affedilmesi, tövbeye hazırlık. Maslenitsa, komşular, akrabalar, arkadaşlar ve hayırseverlerle iyi bir arkadaşlığa adanma zamanıdır.

7) İncelenenlerin konsolidasyonu

Ölçek

1) "Toptan Sonra" hikayesinin kompozisyonunun altında hangi sanatsal teknik var?

a) olaylar dizisi

b) kontrast

c) döngüsel olaylar

2) Ana karakter sahneyi hangi duyguyla anlatıyor?

"Baloda" mı?

a) öfke

b) ihmal

c) zevk

H) Varenka baloda hangi elbiseyi giydi?

a) pembe kemerli beyaz bir elbise

b) kadife pudra (koyu kahverengi)

c) pembe

4) Yazarın hangi sanatsal detayın yardımıyla

Albayın kızına olan duygularının samimiyetini kanıtlıyor mu?

a) beyaz bıyık ve favoriler

b) süet eldiven

c) ışıltılı gözler ve neşeli bir gülümseme

d) ev yapımı buzağı çizmeleri

5) Hikayenin ana fikrini belirleyin

a) despotizmin kınanması

b) Kuralların düşüncesizce uygulanmasının kınanması

c) bir kişinin kişisel sorumluluğu fikri

b) Hangi tatilin arifesinde evde bir top yapıldı

il lideri

bir karnaval

b) Noel

7) Albay neden top sırasında kibar ve hassas,

karşı acımasız ve kalpsiz olduğu ortaya çıkıyor

askerlere mi?

a) görevlerini sadakatle yerine getirmek

8) Bir zalim sırasında hangi sesler, melodi duyulur

kaçak bir askere misilleme mi?

a) trompet sesleri

b) flüt düdüğü ve davul rulosu.

8. Syncwine'ın derlenmesi.

Bugünün dersinde hangi keşifleri yaptınız? Özellikle önemli olan neydi?

Bu dersten ne çıkardın?

9. Ders özeti

Her biriniz bir noktada bir seçim yapmak zorunda kalacaksınız. doğru olmasını isterim. İçeriği, yapıyı ve sanatsal özellikleri inceledik, Ivan Vasilyevich'te kısmen yazarın kendisini, insanlardaki tüm kötülükleri yok etmek için sonsuz ve umutsuz arzusunda gördük ...

Bu “yalnız mumu” sadece büyük Yazarın büyük Yeteneğinin ebedi ve söndürülemez hatırasının bir sembolü olarak yakacağız. Aynı anda hem sanatçı, hem düşünür hem de insan olmayı başarmış gerçek bir yaşayan insanın imajını sonsuza dek kalbimizde tutmak için bir mum yakacağız.

10. Ödev

    Karşılaştırma yapmak:

2. Ders kitabının 2, 3, 4, 5, 6 sayfalık sorularını yanıtlayın

İlgili Makaleler: