Woe from Wit komedisindeki kirpi prototipi. Skalozub'un kısa açıklaması (Griboedov A

Skalozub Sergey Sergeyevich - imajına göre "ideal" Moskova damadı yetiştirilmiş - kaba, eğitimsiz, çok akıllı değil, ancak zengin ve kendinden memnun. Famusov, S.'yi kızının kocası olarak okuyor, ancak onu "romanının kahramanı değil" olarak görüyor. S., Famusov'un evine ilk ziyaretinde kendisinden bahsediyor. 1812 savaşına katıldı, ancak askeri istismarlar için değil, askeri kutlamalar vesilesiyle "boynuna" emri aldı. S. "generalleri hedef alıyor." Kahraman kitapçı bilgeliği hor görür. Kırsal kesimde kitap okuyan kuzeninden aşağılayıcı bir şekilde bahsediyor. S. kendini içten ve dıştan süslemeye çalışır. Göğsü bir tekerlek olacak şekilde askılarla "sıkılarak" ordu tarzında giyinir. Chatsky'nin suçlayıcı monologlarından hiçbir şey anlamamış olmasına rağmen, her türlü saçmalığı ve saçmalığı söyleyerek fikrine katılıyor.

Skalozub - A.S. komedisinde bir karakter. Griboyedov "Woe from Wit" (1824). Oyunun karakterlerinde klasik ve onlar aracılığıyla antik prototipler ararsak, o zaman S., ünlü "fetih kulesi şehri" Pirgopolinike'de vücut bulan, Roma komedilerinin popüler bir maskesi olan "övünen savaşçıya" karşılık gelir, kahraman Plautus'un. Zorba savaşçı, geleneksel olarak sadece övünen biri olarak değil, aynı zamanda narsist bir kişi olarak da tasvir edilmiştir. S., şiirsel bağlamdan çıkarılırsa, uzak atasına biraz benziyor. Griboedov'un çalışmalarındaki birçok karakterin komedi maskeleri taktığı, ancak "maske" nin hacimli olay örgüsünün yalnızca en üst katmanı olduğu belirtilmelidir. Eylem sırasında S., bireysel bir komedi karakterine dönüşür. Albay Sergei Sergeevich S., oyundaki olayların tam merkezinde yer alıyor. Zaten ilk perdede Lisa, "istenmeyen" Chatsky ve "gizli" Molchalin'in aksine, ondan Sophia'nın neredeyse resmi nişanlısı ("ve generaller için altın bir çanta ve nişan") olarak bahsediyor. Belki de S. aşkına, onu akraba çevresiyle tanıştırmak için Famusov, kölelik eksikliği ve çok uzun olması nedeniyle ondan hoşlanmayan S. Khlestova'yı temsil ettiği bir balo başlatır. Famusov'un gözünde S.'nin biyografisinin tüm gerçekleri, onu Chatsky'den olumlu bir şekilde ayırıyor. S. zengin, askeri bir adam, hızlı ve düşünceli bir şekilde kariyer yapıyor, az tartışıyor, açık sözlü ve özlü bir şekilde konuşuyor. S.'nin laik nezaket üslubuna uyum sağlamama tarzı, başkalarının (Chatsky gibi) görüşüne göre ona zarar vermez, çünkü esas olarak S., kendisininki Famusovsky'dir: “Beni öğrenmekle kandıramazsınız! ” Askeri kariyerinin neye dayandığı çok geçmeden netleşiyor: "burada yaşlılar başkaları tarafından kapatılacak, diğerleri, görüyorsunuz, öldürülüyor." S.'nin "Moskova" ortamındaki etkisini hafife almak hata olur: o toplum tarafından tanınır ve desteklenir. S., kitapların ve eğitimin getirdiği zararlarla ilgili tartışmanın doruk noktasında, liselerin, okulların ve spor salonlarının kışla modeline göre ıslah edilmesine karar verildiğini herkes için müjdeliyor: “Onlar ancak bizim yöntemimizle öğretecekler: bir , 2; Ve defterler şu şekilde saklanacak: büyük günler için. (Ancak bu, düzeni yeniden sağlamanın daha doğru bir yolunu bilen Famusov'a pek uymuyor: "Tüm kitapları alıp yakardım.") S., Griboedov'un çağdaşlarının çoğunu tanıdığı kolektif bir karakterdir: tümen albayından Frolov'dan Büyük Dük Nikolai Pavlovich'e, geleceğin İmparatoru I. Nicholas'a. "Woe from Wit" in kapsamlı sahne tarihinde, aktörler tarafından eşit derecede vurgulanan "maskeli balodan" bağımsız olacak bu görüntüye henüz bir çözüm bulunamadı. tarz olarak çok farklı yönetmenlik kararları ile. S.'nin imajı, grotesk tekniğine dayanmaktadır, ancak karikatür veya karikatür değildir. Böyle bir görüntü, Griboyedov'un "mükemmel bir şiirin şiirselliği" olarak adlandırdığı, bir bütün olarak oyunun şiirselliğine benzer bir yorum gerektirir.

1824'te "Woe from Wit" komedisini yazdı. Çalışma, on dokuzuncu yüzyılın soylularının alışkanlıklarını ve görüşlerini kınamayı amaçlamaktadır. Oyunda anlatılan olaylar, 1812'de Fransızlarla yapılan savaştan sonra geçiyor.

İlerici fikirler toplumda popüler hale geldiğinden, bu dönem Rusya için zordu. Eski ve yeni görüşlerin, geçmişin ve bugünün geleneklerinin karşı karşıya gelmesi eserde canlı karakterler ve imgelerle anlatılır. Skalozub, yazarın ortaya çıkan tartışmanın özelliklerini aktardığı bir karakterdir.

Karakter geçmişi

Albay Sergei Sergeevich Skalozub'un görüntüsü tipiktir. Kahraman için çalışmanın yaratılması sırasında birçok prototip olduğuna dair belgesel kanıtlar var. Besteci Albay Frolov ve General Skobelev'in isimleri Griboyedov'a ilham veren kişiler olarak adlandırıldı.

Karakterin karakterizasyonu, Paskevich, Arakcheev ve imparator gibi göründüğünü öne sürdü. Skalozub, evlenmeye çalışan sıradan bir Moskovalı. Eğitim ve yetiştirme onun gücü değil, ancak kahramanın birikimi ve özgüveni var. Savaştan sonra Skalozub'a, başkalarının gözünde kendi önemini abartmasına izin veren sembolik bir emir verildi.

Kahramanın adının anlamı açıktır. Kendisine biçilen övüngen bir savaşçı ve narsist karakter rolü, soyadının kökenini açıklıyor. Skalozub, kızını albay için kur yapan Sophia'nın babasından diğer karakterlere ve tercihlere saygı duyuyor. Damadın erdemlerinin tanımı ilkeldir: o zengindir ve general olduğunu iddia eder.

Skalozub'un hayatının amacı, toplumda iyi bir konum ve bu dünyanın güçlülerinin yeridir. Özgür düşünceye karşı çıkar ve sorgusuz sualsiz itaati savunur. Bu pozisyon, savaş sonrası yıllarda Rus ordusunda yaygındı. Skalozub'un ödülleri ve konumu, hizmete karşı tutumunun doğru olduğunu, albayın umutlarının harika olduğunu gösteriyor.

Skalozub'un alıntıları, aileye karşı tutumunun toplumda kabul edilen normlara uyma arzusuna dayandığını gösteriyor. Duyguları ve sempatileri ihmal eder. Yargıları, yeni çağın gelişiyle değişmeyen geleneksel görüşlere dayanmaktadır. Bu nedenle, kahramanın serfliğe karşı tutumu, taze fikirlerle ayırt edilmez.

Köylüyü elden çıkarma fikrini savunuyor. Kirpi yalnızca kaynaklarını ve bütçesini ve sosyal statüsünü yenilemekle ilgilenir. Albay, mevcut bağlantılara ustaca hitap ediyor, çalışmayı, askeri işlere ve devlet faaliyetlerine katılımı ihmal ediyor.

Davranışları tahmin edilebilir olan tipik bir martinet, gençler tarafından yaratılan bir toplumda uygunsuz ve garip bir imajdır. Aşka karşı tutumu bile modası geçmiş görünüyor. Kahramanın dünya görüşündeki kilit rol yaşa göre değil, Griboyedov'un dalga geçtiği sosyal duruma göre oynanır.

Komplo

"Woe from Wit" lisede okutulan edebiyat listesine dahil edilmiştir. "Mevcut yüzyıl" ile "geçen yüzyıl" arasındaki çatışmanın tarihi herkese tanıdık geliyor. Genç Sophia bir sekretere aşıktır. Birdenbire, ailenin bir tanıdığı evde belirir, konuşmalarında olumlu imajı hane halkının beğenisine olan Molchalin hakkında kötüleyici bir şekilde konuşan Chatsky adında genç bir adam.

Konuk, Famusov'dan Sophia hakkında ayrıntılar ister ve bununla bağlantılı olarak ikincisi bir varsayımda bulunur: Chatsky talipleri hedefliyor. Famusov'un damadı rolü için tek uygun aday, toplumdaki statüsü ve konumu saygıdeğer babanın tercihlerine karşılık gelen Albay Skalozub'u düşünüyor. Chatsky ve Famusov, yargılarda ve görüşlerde aynı fikirde değiller. Aralarında bir çatışma vardır.

Molchalin'in attan düşmesi bir çarpışmaya dönüşür ve ardından Chatsky, Sophia'nın sekreterin sağlığıyla ilgili aşırı endişesini düşünür. Kızın aşık olduğu sonucuna varır, ancak Molchalin'in kişiliği Chatsky'ye yüce duygulara değmez gibi görünür. Akşam Famusov'un evinde verilen bir resepsiyonda Chatsky, bir rakibe alay eder ve alay eder.

Kazara Molchalin'in Sophia ile yalnızca aile konumu uğruna iletişim halinde olduğunu ve hizmetçi Lisa'ya gizlice aşık olduğunu öğrenen kahraman, sekreteri ifşa eder. İftiraya uğrayan kız, Molchalin'i evden kovar. Famusov liderliğindeki kaçak konuklar, Chatsky'nin modern toplumun ahlaksızlıklarıyla alay eden alaycı monologuna tanık olurlar. Genç adam, Famusovların evinden ayrılır.

Ekran uyarlamaları

Griboyedov'un yazdığı oyun, klasik dramatik eserler listesine eklendi. Televizyon izleyicileri arasında şiirsel üslup talep edilmediği için yönetmenlere film uyarlamaları için ilham vermiyor. Ancak TV performansları akıllı halkın ilgisini çekiyor.

1952'de SSCB Maly Tiyatrosu sanatçıları, televizyonda "Woe from Wit" kahramanlarının görüntüsünde seyirci karşısına çıktı. Skalozub'un rolü Anatoly Rzhanov tarafından oynandı. 1977'de bir televizyon programında seyirci yine Maly Tiyatrosu'nun oyuncularını izledi. Bir albay şeklinde göründü. 2002'deki bir televizyon performansı, performansta Skalozub ile tanışmayı mümkün kıldı.

Alıntılar

Alexander Sergeevich Griboedov, toplumda tekrar tekrar meydana gelen klasik bir durumu anlattı. Oyunun anlamı, çağdan bağımsız olarak geçerliliğini koruyor, bu nedenle ondan alınan popüler ifadeler ve aforizmalar yıldan yıla geçerliliğini koruyor. Yazarın kınadığı karakterin eksiklikleri, kahramanın dudaklarından seslendirilir.

Skalozub, "Gerçek bir filozof olarak yargılıyorum: Yalnızca generallere girerdim" diyor.

İyi bir eğitim talep etme fırsatı yok ve "felsefi" ifadeleri aptalca ve dünya görüşünün darlığını gösteriyor. Skalozub, modern trendlerden uzaktır ve öğrenmeyi zaman kaybı olarak gördüğü için onlarla tanışmaya çalışmaz. Ona göre, yalnızca babaların dikte ettiği gerçeğin kırılgan zihinlerine yatırım yapmanın umutları var:

“Seni mutlu edeceğim: genel söylenti,
Liseler, okullar, spor salonları ile ilgili bir proje olduğunu;
Orada sadece bizim yolumuzda öğretecekler: bir, iki,
Ve defterler şu şekilde saklanacak: büyük günler için.

Puffer, toplumdaki ve bağlantıların hizmetindeki konumuna borçludur. Dünyayı değiştirme arzusunda farklılık göstermez ve kariyer basamaklarını yükseltmeye yardımcı olan boş pozisyonlar kendiliğinden açılır:

“Yoldaşlarımdan oldukça memnunum,
Boş pozisyonlar yeni açıldı:
Sonra yaşlılar başkaları tarafından kapatılacak,
Diğerleri, görüyorsunuz, öldürüldü.

A.S. tarafından yazılan komedi "Woe from Wit" 1824'te Griboyedov, 19. yüzyılın başlarındaki soyluların ahlakını kınadı. Oyun, 1812 savaşından sonra, Rusya için bir dönüm noktasında, toplumun yapısı hakkında ilerici görüşlere sahip insanların soylu toplumda görünmeye başladığı bir durumu sunuyor. Eserin ana teması, "geçen yüzyıl" ile "şimdiki yüzyıl" arasındaki, eski ile yeni arasındaki mücadeledir. "Geçmişin çağı" kampı, oyunda farklı türden birçok insan tarafından temsil ediliyor. İşin sorunlarını anlamak için büyük önem taşıyan, "Woe from Wit" adlı komedide Skalozub'un karakterizasyonudur.

Bu kahraman, Famus toplumu arasında büyük saygı görüyor. Kitabın ilk sayfalarından Famusov'un kendisini kızı Sophia'nın eli için en arzu edilen yarışmacı olarak gördüğünü öğreniyoruz. "Woe from Wit" oyununda Skalozub, Moskova soylu toplumunun ideallerine tam olarak karşılık geliyor: "Ve altın bir çanta ve generalleri hedefliyor." Aklı başında bir kız olan Sophia, Skalozub ile hiç evlenmek istemiyor. Onu çok aptal olarak görüyor: "Zaman zaman akıllıca bir söz söylemiyor - onun için ne olduğu, suda ne olduğu umrumda değil."

Chatsky, "hizmet etmediği, yani bundan bir fayda görmediği" için Sophia'nın kocası rolüne uygun değilse, o zaman Skalozub bir albaydır. Moskova'da değer verilen en önemli şey yüksek bir rütbedir. Bu kahramanın görüntüsü, herhangi bir özgür düşüncenin zulmedildiği ve düşüncesiz teslimiyetin gerekli olduğu Arakcheev döneminin Rus ordusu hakkında bir hicivdir. Bu bağlamda birçok genç soylu emekli oldu. Aptal askeri tatbikat daha sonra orduda hüküm sürdü. Bu nedenle Famus toplumunda, "hizmet etmekten memnuniyet duyacak" ancak "hizmet etmek" istemeyen Chatsky'ye karşı bu kadar temkinli davranıyorlar, çünkü bu onun muhalefetini gösteriyor. Skalozub "yıldızlı ve rütbeli", yani her şey onunla uyumlu. Famus toplumunda, Chatsky'ye affedilmeyen kabalık bile ona affedilir.

"Geçen yüzyılın" tipik bir temsilcisi olarak Skalozub, anavatanının güvenliğini sağlamak için değil, kendini zenginleştirmek, toplumda sağlam bir ağırlık kazanmak için hizmet ediyor. Woe from Wit adlı komedide, Skalozub'un ordu rütbesi Famus Moskova için çok çekici. Bu bağlamda Chatsky, Skalozub'un uygun bir tanımını veriyor: "Manevralar ve mazurkalardan oluşan bir takımyıldız."

Skalozub gibi insanlar için yüksek derecelere ve ödüllere ulaşmanın yolları önemli değil. Çoğu zaman, o zamanın asaletinde terfi, bağlantılar yoluyla sağlandı. Skalozub'un karakteri, bu bağlantıları ustaca kullanmasına yardımcı oluyor: "... Rütbe almak için birçok kanal var ... Ben sadece generallere girmek istiyorum."

Skalozub bile emrini askeri liyakat için değil, askeri kutlamalar vesilesiyle aldı.

Woe from Wit komedisinde, çalışma bu kahramanı askeri sınıfın diğer temsilcileriyle - insan kişiliğine saygı duyan ilerici fikirli soylularla - karşılaştırmasaydı, Skalozub'un karakterizasyonu eksik olurdu. O dönemde emekli olan bu insanlardı. Skalozub'un "rütbenin onu takip etmesine" rağmen askerlik hizmetinden ayrılan ve "kitap okumaya başladığı" köyde yaşamaya giden kuzeni böyle. Skalozub için başka bir rütbeyi reddetmek düşünülemez. Skalozub, aynı zamanda öğrenme ve eğitim karşıtı olduğu için kardeşinden de küçümseyerek bahsediyor. Famusov'daki baloda bu kahramanın dudaklarından, eğitim kurumlarının kışla tipine göre reformu hakkında bilgi geliyor: “Sadece bizim yolumuzda öğretecekler: bir veya iki; ve defterler şu şekilde saklanacak: büyük durumlar için.

"Woe from Wit" komedisinden Puffer'ın özellikleri

Kirpi
1 seçenek
Skalozub Sergey Sergeyevich, imajına göre ideal bir Moskova nişanlısı olarak yetiştirildi, kaba, eğitimsiz, çok akıllı değil, ancak zengin ve kendinden memnun. Famusov, S.'yi kızının kocası olarak okur, ancak onu romanının kahramanı olarak görmez. S., Famusov'un evine ilk ziyaretinde kendisinden bahsediyor. 1812 savaşına katıldı, ancak askeri istismarlar için değil, askeri kutlamalar vesilesiyle boynundaki emri aldı. S. general olmayı hedefliyor. Kahraman kitapçı bilgeliği hor görür. Kırsal kesimde kitap okuyan kuzeninden aşağılayıcı bir şekilde bahsediyor. S. kendini içten ve dıştan süslemeye çalışır. Ordu tarzında giyiniyor, göğsü bir tekerlek gibi olacak şekilde askılarla sıkıyor. Chatsky'nin suçlayıcı monologlarından hiçbir şey anlamamış olmasına rağmen, her türlü saçmalığı ve saçmalığı söyleyerek fikrine katılıyor.
*******
Kirpi
seçenek 2

Skalozub, A. S. Griboyedov'un Woe from Wit (1824) adlı komedisindeki bir karakterdir. Oyunun karakterlerinde klasik ve onlar aracılığıyla antik prototipler ararsak, o zaman S., Plautus'un kahramanı ünlü kule şehir galibi Pirgopolinik'te somutlaşan, Roma komedilerinin popüler bir maskesi olan övünen bir savaşçıya karşılık gelir. Zorba savaşçı, geleneksel olarak sadece övünen biri olarak değil, aynı zamanda narsist bir kişi olarak da tasvir edilmiştir. S., şiirsel bağlamdan çıkarılırsa, uzak atasına biraz benziyor. Griboyedov'un çalışmalarındaki birçok karakterin komik maskeler taktığı, ancak maskeliliğin hacimli olay örgüsünün yalnızca en üst katmanı olduğu belirtilmelidir. Eylem sırasında S., bireysel bir komedi karakterine dönüşür. Albay Sergei Sergeevich S. oyunun tam ortasında. Zaten ilk perdede Liza, istenmeyen Chatsky ve gizli Molchalin'in aksine, ondan Sophia'nın neredeyse resmi nişanlısı (ve generaller için altın bir çanta ve nişan) olarak bahsediyor. Belki de S. aşkına, onu akraba çevresiyle tanıştırmak için Famusov, kölelik eksikliği ve çok uzun olması nedeniyle ondan hoşlanmayan S. Khlestova'yı temsil ettiği bir balo başlatır. Famusov'un gözünde S.'nin biyografisinin tüm gerçekleri, onu Chatsky'den olumlu bir şekilde ayırıyor. S. zengin, askeri bir adam, hızlı ve düşünceli bir şekilde kariyer yapıyor, az tartışıyor, açık sözlü ve özlü bir şekilde konuşuyor. S.'nin laik nezaket üslubuna uyum sağlamama tarzı, başkalarının (Chatsky gibi) görüşüne göre ona zarar vermez, çünkü esas olarak S. Famusovsky kendisine aittir: beni bursla kandıramazsınız! . Askeri kariyerinin neye dayandığı çok geçmeden netleşir: burada yaşlılar başkaları tarafından kapatılacak, diğerleri, görüyorsunuz, öldürülecek. S.'nin Moskova ortamındaki etkisini hafife almak hata olur: o toplum tarafından tanınır ve desteklenir. S., kitapların ve eğitimin getirdiği zararlarla ilgili tartışmanın doruk noktasında, liselerin, okulların ve spor salonlarının kışla modeline göre ıslah edilmesine karar verildiğini herkese müjdeliyor: Sadece bizim yöntemimizle öğretecekler: bir, 2; Ve defterler şu şekilde saklanacak: büyük günler için. (Bununla birlikte, düzeni yeniden sağlamanın daha kesin bir yolunu bilen Famusov'a yine de pek uymuyor: tüm kitapları alıp yakmak.) S., Griboyedov'un çağdaşlarının pek çok kişiyi tanıdığı kolektif bir karakterdir: tümen albayından Frolov'a Geleceğin İmparatoru I. Nicholas'ın Büyük Dükü Nikolai Pavlovich. Woe from Wit'in kapsamlı sahne tarihinde, bu görüntüye maskeli balodan arınmış böyle bir çözüm henüz bulunamadı ve oyuncular tarafından en farklı şekilde eşit derecede vurgulandı. tarzdaki yönetmenlik kararları. S.'nin imajı, grotesk tekniğine dayanmaktadır, ancak karikatür veya karikatür değildir. Böyle bir görüntü, Griboyedov'un mükemmel bir şiirin poetikası olarak adlandırdığı, bir bütün olarak oyunun poetikasına benzer bir yorum gerektirir.

Kirpi.

Albay Skalozub - Arakcheev zamanından kalma bir tür kariyerci subay. Zihinsel olarak dar görüşlü bir kişidir. Sophia, "Akıllıca bir söz söylemedi," diyor. Lisa ayrıca Skalozub'un bu tanımlamasına katılıyor: "Evet, efendim, tabiri caizse, o güzel konuşuyor ama acı verecek kadar kurnaz değil." O dönemin memurları arasında aydın, yüksek eğitimli insanlar vardı. Bazıları Decembrist hareketiyle ilişkilendirildi.

Puffer onlardan biri değil. Aksine otokratik-feodal sistemin sadık bekçisi, aydınlanma düşmanıdır.

Kışlada yetişen asker Skalozub, aşina olduğu şeyler hakkında özel bir şevkle konuşuyor ve ardından konuşması kenarlar, omuz askıları, ilikler, kolordu, bölme, mesafe, sıra, çavuş gibi kelimelerle dolu. majör, vb. Konuşmasının tonu kararlı, kategorik: ne sefil bir binici! Mesafe çok büyük; bazen sözleri bir emir gibi geliyor: Orada sadece bizim yolumuzda öğretecekler: bir, iki. Famusov'a kibar davranıyor: Utanıyorum... Nereye sipariş verirseniz verin... Bilmiyorum efendim, bu benim hatam. Ancak Chatsky veya Repetilov gibi kişilerin yanında utangaç değil ve kışlada kaba bir şekilde konuşuyor: "Yaşlı adamımız bir hata mı yaptı?" "Göğsünü ya da yan tarafını nasıl çatlattığına bir baksana?", "Kurtar beni", "Öğrenmekle beni kandıramazsın."

Rocktooth'un konuşması, bu "manevralar ve mazurkalar takımyıldızını" mükemmel bir şekilde karakterize ediyor.

Güncelleme: 2011-05-07

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve tuşuna basın. Ctrl+Enter.
Böylece hem projeye hem de diğer okuyuculara paha biçilmez bir fayda sağlamış olursunuz.

İlginiz için teşekkür ederim.